الجسد. ويقال لمتعلق القلب من الوتين: النياط. وقال الله تعالى: {ثم لقطعنا منه الوَتِيْنَ} (?) . وقال الشماخ (?) يمدح عرابة الأوسي:

(إذا بَلَّغتِني وحملتِ رَحْلي ... عرابةَ فاشرقي بدمِ الوتينِ) (403)

وقال الله تعالى: (ونحنُ أقربُ إليه من حبلِ الوريدِ) (?) . قال الفراء (?) : الوريد: بين اللٍّ يت والعلباء. والعلباء (?) : عصبة صفراء في صفحة العنق. واللَّيت (?) مُتَذَبْذَبُ القرط.

وقال أبو عبيدة (?) : الوريد: عِرق في الحلق. وقال المفسرون (?) : الوريد: نياط القلب، وما حمل. وقال اللغويون: إنما سمي نياطاً، لتعلقه بالقلب. قال العجاج (?) :

(وبلدةٍ نِياطُها نَطِيُّ ... )

(قِيٌّ تُناصيها بلادٌ قِيُّ ... )

القِيّ: القفر الذي لا أنيس به. وتناصيها: تواصلها. ونياطها: متعلقها. ونطي: بعيد. قال جميل (?) :

(اذكري ليلةَ النقا زفراتي ... واعتسافي إليكَ خَرْقاً نَطِيَّا)