إذا بقي. قال عز وجل: {خالدينَ فيها أبداً} (246) معناه: باقين فيها. وقال ابن أحمر (247) :

(خَلَدَ الجبيبُ وباد حاضِرُهُ ... إلاّ منازِلَ كُلُّها قَفْرُ)

معناه: بقي الجبيب.

وقال الله عز وجل: {يطوف عليهم ولدانٌ مُخَلَّدونَ} (248) معناه: باقون، دائِمٌ شبابُهُم، لا يتغيّرون عن تلك السِنّ.

ويقال (249) : قد أخلدَ الرجل فهو مُخِلد: إذا كبرت سِنُّهُ، وبقي عليه سواد شعره، واستواء أسنانه (250) .

وقال بعض المفسرين (251) : معنى قول الله عز وجل: {ولدانٌ مُخَلَّدون} : مُقَرَّطون.

وقال غيره (252) : مخلدون: مُسَوَّرون. قال الشاعر:

(ومُخَلَّداتٌ باللُّجَيْنِ كأَنّما ... أعجازُهُنَّ أَقاوِزُ الكُثْبانِ)

وقال عمران بن حطان (254) :

(مُخَلَّدُونَ ملوكٌ في منازِلِهم ... لا مَصْرَفٌ لهمُ عنها ولا حِوَلُ) (90)

أراد: مُبقين ملوكاً. والحول: التحوّل، قال الله تعالى: {لا يبغون عنها حِوَلاً} (255) ، فمعناه: لا يبغون عنها تحوّلاً.