(194 / ب)

/ ويقال: الشيء لا يَعنيني، بفتح الباء، ولا يقال: يُعنيني، بضم الياء. قال الشاعر:

(إنّ الفتى ليسَ يقميهِ ويقمَعُهُ ... إلاّ تكلُّفُهُ ما ليس يَعْنيهِ) (?)

458 - وقولهم: هو الموتُ الأحمرُ

(?)

قال أبو بكر: قال أبو عبيدة (?) : الموت الأحمر معناه: أنْ يَسْمَدِرّ بصر الرجل من الهول، فيرى الدنيا في عينيه (?) حمراء أو سوداء. وأنشد لأبي زبيد (?) في صفة الأسد:

(إذا عَلِقَتْ قِرْناً أظافيرُ كَفِّهِ ... رأى الموتَ في عينيه أسودَ أَحمرا)

وقال الأصمعي (?) : في هذا قولان: يقال: هو الموت الأحمر والأسود، يُشبّه (608) بلون الأسد، كأنه أسد يهوي إلى صاحبه. وقال: قد يكون هذا من قول العرب: وطأة حمراء: إذا كانت طرِيّة لم تَدْرس. فكأنّ معنى قولهم: الموت الأحمر (?) : الموت الجديد الطري. وأنشد:

(على وطأة حمراء من غير جَعْدَةٍ ... ثَنَى أُختَها في غَرْز كبداءَ ضامرِ)

والبيت لذي الرمة (?) .

459 - وقولهم: قد ساقَ بَدَنَةً

(?)

قال أبو بكر: البَدَنَة: الناقة. وإنما سُميت بدنة لعظمِها وضخامتِها. ويقال: قد بدُن الرجل: إذا ضخُم. ويقال: إنّما سميت بدنة لسنها. ويقال: