443 - وقولهم: قد قضى عليه القاضي

(?)

قال أبو بكر: قال أهل اللغة: معناه في اللغة: القاطع للأمور، المُحْكِم لها. قال الله عز وجل: {فقضاهن سَبْعَ سمواتٍ في يومينِ} (?) ، أراد (?) : فقطعهن وأحكم خلقهن. وقال الشاعر في عمر بن الخطاب (رض) : (597)

(قَضَيْتَ أموراً ثم غادرتَ بعدها ... بوائقَ في أكمامِها لم تُفْتَقِ) (?) (190 / ب)

/ وقال أبو ذؤيب (?) :

(وعليهما مسرودتانِ قضاهما ... داودُ أو صَنَعُ السوابغِ تُبَّعُ)

أراد بقضاهما: أحكمهما.

ويكون القضاء بمعنى: الأمر، كقوله عز وجل: {وقَضَى ربُّكَ ألا تعبدوا إلا إياهُ} (?) ، فمعناه: أَمَرَ رَبُّكَ.

ويكون القضاء بمعنى: العمل، كقوله {فاقضِ ما أنتَ قاضٍ} (?) ، معناه: فاعمل ما أنت عامل، واصنع ما أنت صانع.

ويقال للقاضي: الحاكم والفتّاح (?) ، قال الله جل ذكره: {ويقولونَ متى هذا الفتحُ إنْ كنتم صادقين} (?) ، معناه: متى هذا القضاء. وقال: {ربّنا افتحْ بينَنَا وبينَ قومِنا بالحقَّ} (?) ، معناه: ربّنا احكمْ بيننا واقض بيننا. أنشد الفراء: