والجَلا (62) : كُحْلٌ يجلو البصر. قال الشاعر (?) :

(وأَكْحُلْكَ بالصابِ أو بالجَلا ... ففَقِّحْ لذلكَ أو غَمِّض)

معنى قوله: ففقِّح (?) : افتح عينيك. يقال: قد فقَّح الورد: إذا تفتَّح.

439 - وقولهم: قد أَسْبَلَ عليه

(?)

قال أبو بكر: معناه: قد أكثر كلامَهُ عليه. أُخِذَ من السَبَلِ، وهو: المطر. قال ابن هرمة (?) :

(وعِرفانَ أَنِّي لا أُطِيقُ زيالَها ... وإنْ أكثَرَ الواشي عليَّ وأَسْبَلا) (594)

وقال الآخر (?) في سَبَل المطر:

(لم نلق مثلَكَ بعد عَهْدِكَ منزلاً ... فسُقِيتَ من سَبَلِ السِّماكِ سِجالا)

وقال عمر بن أبي ربيعة (?) :

(أَلَمْ تَرْبَعْ على الطَلَلِ ... ومَغْنَى الحيِّ كالخِلَلِ)

(تُعَفِّي رَسْمَه الأرواحُ ... مَرُّ صَباً مع الشَمَلِ)

(وأَنْداءٌ تُباكِرُهُ ... وجَوْنٌ واكِفُ السَّبَلِ)

440 - وقولهم: نَعَشَ اللهُ فلاناً

(?)

قال أبو بكر: فيه قولان / متقاربان في المعنى: (189 / ب)

أحدهما: جبره الله.

وقال الأصمعي: معنى نعشه الله: رفعه الله. وقال: النعش: