(518)

347 - وقولهم: باتَ القومُ وَحْشاً

(?)

قال أبو بكر: معناه: باتوا جياعاً. من ذلك قولهم (?) : قد تَوَحَّش للدواء: أي تجوّع له. قال الشاعر (?) :

(فإنْ باتَ وحشاً ليلةً لم يَضِقْ بها ... ذِرَاعاً ولم يُصبِحْ لها وهو ضارعُ)

ويقال: قد أوحش الرجل، وأقوى، وأقتر، وأنفق، وأرمل: إذا فَنِيَ زاده. قال الله عز وجل: {ومتاعاً للمُقْوِينَ} (?) ، فمعناه: للمسافرين الذين ذهبت أزوادُهم.

وقال أبو عبيدة (?) : من ذلك قولهم: منزل قواء: إذا كان لا أنس فيه. وقال الشاعر (?) :

(خليليّ من عُليا هوازِنَ سلِّما ... على طَلَلٍ بالصفحتينِ قَواءِ)

348 - وقولهم رجل شَحّاثٌ

(?)

قال أبو بكر: هذا مما يخطىء فيه العوام، فيقولونه بالثاء. والصواب: رجل شحّاذٌ، بالذال، وهو المُلحّ في مسألته. من قولهم: قد شَحَذَ الرجلُ السيفَ: إذا أَلَحَّ عليه بالتحديد. فالملح في المسألة مُشّبَّه بهذا. ويقال: سيف مشحوذ، وشفرة مشحوذة. قالت عائشة بنت عبد المدان (?) : (159 / ب)

(/ حُدِّثت بشراً وما صدَّقتٌ ما زعموا ... من قولهم ومن الإِفكِ الذي اقترفوا) (519)

(ألحى على وَدَجي ابني مرهفةً ... مشحوذةً وكذاك الإِثمُ يُقْتَرَفُ)