(خلا أنّ العِتاقَ من المطايا ... حَسِينَ به فهُنَّ إليه شُوسُ) (332)

والحَسّ أيضاً الرقة والعطف. يقال: قد حَسَّ يحِسُّ حَسّاً: إذا رقَّ وعطف. قال الكميت (?) :

(هل مَنْ بكى الدارَ راجٍ أنْ تَحِسَّ له ... أو يُبكيَ الدارَ ماءُ العَبْرَةِ الخضِلُ)

والحِسّ بكسر الحاء والحَسيس: الصوت، قال الله عز وجل: {لا يسمعون حَسِيسَها} (?) معناه: لا يسمعون صوتها.

175 - وقولهم: فلانٌ نسيجُ وَحْدِهِ

(?)

قال أبو بكر: معناه فلان أوحد في معناه ليس له ثانٍ كأنّه ثوب نُسِجَ على حدته لم يُنسج معه غيره (?) ، قال الراجز (?) : (90 / أ)

(/ قال أبو ليلى لبحلي مُدِّه ... )

(حتى إذا مددته فشُدِّه ... )

(إنّ أبا ليلى نَسِيجُ وَحْدِهِ ... )

[وقال الآخر (?) :

(جاءَتْ به مُعْتَجِراً ببُردِهِ ... )

(سَفْواءُ تَردي بنسيجِ وَحْدِهِ ... ) ]

ووحده منصوب في جميع (?) كلام العرب إلاّ في ثلاثة مواضع: نسيجُ وَحْدِهِ، وعُيَيْرُ وحدِهِ، وجُحْيَشُ وَحْدِهِ.