ورواه عبد الرزاق (6/ 198) ومن طريقه البيهقي (7/ 124)، ووكيع -عند ابن أبي شيبة (4/ 129) - كلاهما عن الثوري به موقوفًا.

وأخرجه الشافعي (ترتيب السندي-2/ 12) -ومن طريقه البيهقي (7/ 112) - من طريق مسلم بن خالد عن ابن خُثَيم به موقوفًا.

ومسلم سيىء الحفظ.

وأخرجه الشافعي (2/ 12) عن سعيد بن سالم القدّاح عن ابن جريج عن ابن خُثَيم عن سعيد ومجاهد عن ابن عباس موقوفًا.

وابن جريج مدلس وقد عنعن.

وأخرجه سعيد بن منصور (553) -ومن طريقه البيهقي (7/ 124) - عن إسماعيل بن عيّاش عن جعفر بن الحارث عن ابن خيثم به موقوفًا.

وجعفر ضعّفوه، وابن عيّاش مخلّط في روايته عن غير أهل الشام، وشيخه واسطيٌّ.

وقال ابن التركماني في "الجوهر" (حاشية البيهقي: 7/ 124): "قلت: مداره موقوفًا ومرفوعًا على عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقال فيه ابن معين: أحاديثه ليست بقويةٍ. وقال ابن الجوزي: قال يحيى: أحاديثه ليست بشيءٍ".أهـ.

قلت: ونُقِل عنه توثيقه أيضًا، ووثّقه العجلي وابن سعد وابن حبّان، ووثقه النسائي وقال مرةً: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: ما به بأس صالح الحديث. وقال ابن المديني: منكر الحديث. فالعجب من ابن التركماني كيف حكى الجرح ولم يحك التعديل!.

ورواه الدارقطني (3/ 221) والبيهقي (7/ 124) من طريق عدي بن الفضل عن ابن خثيم به مرفوعًا وزاد: "وشاهدي عدل".

قال الدارقطني: "رَفَعَه عديٌّ، ولم يرفعه غيره". أهـ.