قلت: وفي ضمام وشيخه كلام لا يُنزل حديثهما عن رتبة الحسن، وقد حسّنه الحافظ في "التلخيص" (3/ 70) و"البلوغ" (ص 116)، وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإِحياء" (2/ 40): "سنده جيّدٌ". أهـ. وكذا قال السخاوىِ في "المقاصد" (ص 166).

وأخرجه الأصبهاني في "الترغيب" -كما في "نصب الراية" (4/ 121) - من حديث ابن عمر، وفيه داود بن عبد الجبّار متروك كذّبه ابن معين. (اللسان: 2/ 419 - 420).

وأخرجه أبو إسحاق الحربي في "الهدايا" والعسكري في "الأمثال" -كما في "المقاصد" (ص 165) - والدولابي (1/ 142 - 143) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: 1/ ق 181/ ب، و"نصب الراية": 4/ 121) وأبو الشيخ (رقم: 125) والقضاعي (655) من طريق المثّنى أبي حاتم العطّار عن عبيد الله بن العيزار عن القاسم بن محمَّد عن عائشة، وزاد الطبراني وأبو الشيخ والقضاعي: "وهاجروا تورثوا أولادكم مجدًا، وأقيلوا الكرام عثراتهم".

قال الهيثمي (4/ 146): "وفيه المثنّى أبو حاتم ولم أجدْ مَنْ ترجمه، وكذلك عُبيد الله بن العيزار". أهـ.

قلت: فأمّا المثنّى فهو ابن بكر، قال العقيلي: لا يُتابع على حديثه. وتركه الدارقطني. (اللسان: 5/ 14)، وأما ابن العيزار فقد وثّقه يحيى بن سعيد القطان كما في "الجرح والتعديل" (5/ 330).

وقال الحافظ في "التلخيص" (3/ 70): "في إسناده نظرٌ". أهـ.

وأخرجه مالك في "الموطّأ" (2/ 908) عن عطاء الخراساني مرسلًا.

وأخرجه الطيالسي (2333) وأحمد (2/ 405) والترمذي (2130) والقضاعي (656) من طريق أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعًا: "تهادوا فإنّ الهدية تُذهِبُ وَحَرَ الصدر".