4 - وحديث أبي هريرة:

أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (1/ 240) -ومن طريقه الدارقطني في "غرائب مالك" (كما في "اللسان": 2/ 227) وابن الجوزي (2/ 215) - من طريق أبي عبد الغني الحسن بن علي الأزدي عن مالك [عند الدارقطني: عبد الرزاق عن مالك] عن أبي الزناد عن الأعرج عنه.

وأبو عبد الغني قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات، لا تحلُّ الرواية عنه بحالٍ. وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن مالك أحاديث موضوعة.

وقال الدارقطني: باطلٌ وضعه أبو عبد الغني على عبد الرزاق.

5 - وحديث زيد جدُّ عبد الرحمن بن عبد الله:

أخرجه ابن منده في "الصحابة" -كما في "القوة" (ص 22) - والخطيب في "تلخيص المتشابه" (1/ 171) من طريق ابن أبي فُديك عن صالح بن عبد الله بن صالح عن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جدّه.

قال الخطيب: صالح وعبد الرحمن مجهولان. أهـ. وقال الصلاح العلائي -كما في "اللسان" (3/ 421) -: "لا أعرف عبد الله بن زيد هذا ولا ولده". أهـ.

قلت: صالح لعلّه العامري المدني الذي قال فيه البخاري: منكر الحديث. (التهذيب: 4/ 396).

* * *

والحديث بالغ ابن الجوزي فأورده في "الموضوعات"، وتعقبه الحافظ في "القول المسدّد" (ص 85 - 89)، ومال إلى تقويته لتعدد طرقه، بل أفرد فيه جزءًا سمّاه "قوة الحِجاج في عموم المغفرة للحجّاج" وقد طُبع بمصر قديمًا. وتابعه على تقويته السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/ 120 - 124).