وأخرجه دون الشطر الأخير ابن جرير في "تفسيره" (2/ 172) وأبو نُعيم في "الحلية" (9/ 199) - ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (2/ 213) من طريق بشّار بن بكير الحنفي عن عبد العزيز بن أبي رواد به.

وبشّار مجهول كما قال ابن الجوزي.

وتابعه عند أبي نُعيم وابن الجوزي: عبد الرحيم بن هارون، قال أبو حاتم: مجهول. وقال الدارقطني: متروك الحديث يكذب. (التهذيب: 6/ 308).

وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (3/ 124 - 125) -ومن طريقه ابن الجوزي (2/ 214 - 215) - من طريق يحيى بن عنبسة عن مالك عن نافع به.

وابن عنبسة اتهمه بالوضع ابن حبّان والدارقطني وغيرهما. (اللسان: 6/ 272).

وقد ورد الشطر الأول من الحديث في عموم المغفرة للحاج مرويًا عن جماعةٍ من الصحابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فمنها:

1 - حديث العباس بن مرداس:

أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (7/ 2 - 3) وأبو داود (5234) وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (1/ 14 - 15) -ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (2/ 214) والمزي في "التهذيب" (مصورة- 2/ 661) - وابن ماجه (3013) وابن جرير في "تفسيره" (2/ 171) والعقيلي في "الضعفاء" (4/ 10) وابن عدي في "الكامل" (6/ 2094) والطبراني في "الكبير" والضياء في "المختارة" -كما في "قوة الحِجاج" (ص 13 - 16) - والبيهقي (5/ 118) من طريق عبد القاهر بن السري عن عبد الله بن كنانة بن العبّاس عن أبيه عن جده.