عن ابن عباس أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أجازَ شهادةَ أعرابيٍّ في رؤيةِ الهلالِ لصومِ شهر رمضانَ.

شيخُ تمام ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (12/ ق 4/ ب) ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا، وشيخه لم أر من ذكره.

والحديث اختُلِفَ فيه على سِماك فروي عنه موصولًا ومرسلًا:

فرواه عنه موصولًا:

زائدةُ بن قدامة عند ابن أبي شيبة (3/ 68) والدارمي (2/ 5) وأبو داود (2340) والترمذي (691) والنسائي (2113) وابن ماجه (1652) وأبو يعلى في مسنده (2529) وابن الجارود في "المنتقى" (380) وابن خزيمة (1923، 1924) والطحاوي في "مشكل الآثار" (1/ 201، 202) وابن حبان (870) والدراقطني (2/ 158) والحاكم (1/ 424) والبيهقي (4/ 211).

وحازمُ بن إبراهيم عند الطبراني في "الكبير" (11/ 295) والدارقطني (2/ 157 - 158).

والوليدُ بن أبي ثور -وهو ضعيف- عند أبي داود (2430) -ومن طريقه البيهقي (4/ 212) -والترمذي (691) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (6/ 243) - والدارقطني (2/ 158).

ورواه مرسلًا:

إسرائيل بن يونس عند ابن أبي شيبة (3/ 67 - 68).

واختلف فيه على الثوري:

فرواه جماعة عنه عن سماك عن عكرمة مرسلًا، وهم:

شعبةُ عند الطحاوي في "المشكل" (1/ 202) والدارقطني (2/ 159)، وأبو داود الحُفْري وابنُ المبارك عند النسائيِّ (2114، 2115)، وعبدُ الرزاق في مصنّفه (4/ 166).

وخالفهم: الفضل بن موسى السِّيناني عند النسائي (2112)