"الموضوعات" (3/ 223) من طرقٍ عن حمادٍ به. وعند ابن حبان (عن علقمة) بدلًا (عن الأسود).

قال أبو نعيم: "غريبٌ عن الثوري تفرّد به حمّاد". أهـ. وقال ابن حبَّان: "حمّاد يسرق الحديث، ويُلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوزُ الاحتجاجُ به بحالٍ". ثم قال: "فأمَا الثوري فإنّه ما حدّث بهذا قط، وحمّاد هذا سرقه من علي بن عاصم فألزقه بالثوري، وحدّث به". أهـ.

ورواه عن الثوري أيضًا: عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل عند العقيلي (2/ 345) وأبي نُعيم (7/ 99)، وعبد الرحمن متروك كذبه أبو داود واتهمه غير واحد. "اللسان" (3/ 427 - 428).

512 - حدثنا أبو الحسن علي بن عمر: نا سعيد بن أحمد الغراد: نا يحيي بن أبي طالب: نا نصر بن حمّاد: نا شعبة عن محمَّد بن سوقة ... وذكر مثله.

عزا السيوطي في "اللآلئ" (2/ 425) إلى فوائد تَمَّام هذه الرواية.

أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (5/ 6 و7/ 164) والقضاعي في "مسند الشهاب" (381) وابن الجوزي (3/ 223) من طريق أبي الحارث نصر بن حماد به.

قال أبو نعيم: "تفرّد به عنه نصر". أهـ.

ونصر متروك كذّبه ابن معين. "التهذيب" (10/ 425).

513 - حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد: نا أبو عبيد الله أحمد بن عمرو العدل بواسط: نا عمّار بن خالد: نا عبد الحكيم بن منصور عن محمَّد بن سُوقة عن إبراهيم عن الأسود.

عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من عزّى مُصابًا فله مثلُ أجره".

عزا السيوطي في "اللآلئ" (2/ 425) إلى فوائد تمام هذه الرواية.