إسناده ضعيف: سعيد ضعيف كما في "التقريب"، وشيخ تمام وأبوه ذكرهما ابن عساكر في "تاريخه" (15/ ق 139 / أو5/ ق 195/ ب)، ولم يحك فيهما جرحًا ولا تعديلًا.

لكن الحديث ثابت من رواية أبي أمامة:

أخرجه ابن أبي شيبة (11/ 471) وأحمد (5/ 268) والترمذي (2437) -وحسّنه- وابن ماجه (4286) وابن أبي عاصم في "السنّة" (589) والطبراني في "الكبير" (8/ 129 - 130) و"مسند الشاميين" (820) والدارقطني في "الصفات" (50 - 52) والبيهقي في "الأسماء والصفات" (ص 416) من طريق إسماعيل بن عيّاش عن محمد بن زياد عنه مرفوعًا مثله

وإسناده حسن: ابن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده وشيخه منهم. وقال ابن كثير في "التفسير" (1/ 394): "وهذا إسناد جيّدٌ".

وتابع ابن عيّاش: بقيّة بن الوليد عند الطبراني (8/ 130) والدارقطني (53)، وصرّح بالتحديث عند الأخير، وتابعه أيضًا: سليم بن عثمان الفوزي عند الدارقطني (54)، لكنه ضعيف.

وأخرجه أحمد (5/ 250) وابن أبي عاصم (588) والطبراني في "الكبير" (8/ 187) و"مسند الشاميين" (954) وابن حبّان (16/ 230) من طريق صفوان بن عمرو عن سُليم بن عامر وأبي اليمان الهَوْزَنيّ عن أبي أمامة مرفوعًا نحوه.

وإسناده صحيح، وقال ابن كثير (1/ 394): "وهذا أيضًا إسنادٌ حسنٌ". أهـ. وتابع صفوان: معاوية بن صالح -وهو لا بأس به- عند الطبراني (8/ 181 - 182) والبيهقي في "البعث" (134).