571) وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 209) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي عن قيس عن عاصم بن كليب عن أبيه عنه مرفوعًا.

وإسناده ضعيف: إسماعيل ضعّفه أبو حاتم والدارقطني وابن عقدة، وقال الأزدي: منكر الحديث. (اللسان: 1/ 425) وقيس وابن الربيع ليّن الحديث.

وقال الهيثمي (10/ 199): "وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثّقه ابن حبّان، وقال: يُغرب ويخطىء. وبقيّة رجاله وثقوا".

وأما حديث أُبيّ:

فأخرجه الإسماعيلي (1/ 488) من طريق عبد الله بن محمَّد العَدوي عن أبي سنان البصري عن زِرٍّ بن حُبَيش عنه مرفوعًا. وأخرجه ابن عدي (4/ 181 - 182) والبيهقي في "الشعب" (4/ 374 - 375) من هذا الطريق وزاد: (عن أبي قلابة) بعد (أبي سنان) وبلفظ أطول من هذا.

وإسناده تالف: العدوي متروك رماه وكيع بالوضع كما في "التقريب" وقال الحافظ في "الفتح" (11/ 104): "سنده ضعيف جدًّا".

فأخرجه ابن عدي (4/ 146) من طريق محمَّد بن الحارث المؤذن (صُدْرَة) عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عنه مرفوعًا.

قال ابن عدي: "وهذا حديث بهذا الإسناد باطلٌ، وإن كان ابن لهيعة ضعيفًا. وُيشبه أن يكون قد وهِم فيه صُدْرة، وكان هذا الإسناد أسهل عليه، وإنما عند صُدْرة هذا عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم ... " وذكر حديث ابن مسعود.

وصُدْرة ذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: "يُغرب".

وأخرجه ابن عدي (4/ 182) من طريق الوليد بن بُكير عن شريك عن