وأما حديث أبي هريرة:

فأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 259) والطبراني في "الصغير" (1/ 69) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 140) من طريق مؤرّق بن سُخَيت عن أبي هلال عن ابن سيرين عنه مرفوعًا.

أورده العقيلي في ترجمة (مؤرِّق)، وقال: "لا يُتابع عليه بهذا الإسناد، وقد رُوي من غير هذا الوجه بإسنادٍ جيّدٍ". أهـ. وقال الذهبي في "الميزان" (4/ 198): "فيه جهالة".

وأخرجه ابن عدي (4/ 63) من طريق صالح المُرّي عن ابن سيرين به، وصالح ضعيف كما في "التقريب".

وأما حديث أبي سعد الأنصاري:

فأخرجه الطبراني في "الكبير" (22/ 306) وأبو نعيم في "الحلية" (10/ 398) والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" -كما في "الإصابة" (4/ 87) - من طريق يحيى بن أبي خالد عن ابن أبي سعد الأنصاري عن أبيه مرفوعًا.

وإسناده ضعيف: يحيى مجهول كما قال أبو حاتم، وقال الحافظ في "اللسان" (6/ 252): "وهو حديث ضعيف يرويه مجهول عن مجهول". أهـ. يعني: ابن أبي سعد.

وقال الهيثمي (10/ 200): "وفيه من لم أعرفهم". وقال السخاوي في "المقاصد" (ص 445): "سنده ضعيف".

وأما حديث وائل:

فأخرجه الطبراني في "الكبير" (22/ 41) وأبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (2/ 72 - ط الرسالة) والإسماعيلي في "معجمه" (2/ 570 -