وأخرجه الحميدي (105) والبخاري في "التاريخ" (3/ 374 - 375) عن ابن عيينة، والطبراني في "الكبير" (10/ 274 - 275) وابن عدي (4/ 14) والبيهقي في "الشعب" (5/ 387) من طريق الحسن بن صالح والخطيب (1/ 258) من طريق يعلي بن عبيد، كلهم عن أبي سعد البقّال عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود مرفوعًا: "من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبًا ثم نَدِمَ فهو كفارته". لفظ الحسن، ولفظ الآخرين: "الندم توبة".

قال ابن عدي: "قال لنا ابن عبد العزيز [هو أبو القاسم البغوي شيخ ابن عدي في هذا الحديث]: ولا أحسب أبا سعد سمعه من ابن معقل، وقد بلغني عن شريك أنّه قال: حدّثت أبا سعد عن عبد الكريم عن زياد عن ابن معقل. قال شريك: فتركني، وترك عبد الكريم، وترك زيادًا، ورواه عن ابن معقل نفسه! وذلك أن أبا سعد كان كثير التدليس فيما يُقال". أهـ. قلت: وهو مع تدليسه ضعيف. وقد رواه موقوفًا أيضًا، أخرجه الحسين المروزي في "زوائد الزهد" (1048) من طريقه.

وأخرجه أبو يعلى (9/ 171) والهيثم بن كليب (819) وابن حبّان (2/ 377، 379 - 380) وأبو نُعيم في "الحلية" (8/ 251) والخطيب في "التاريخ" (9/ 405) من طريق منصور عن خيثمة -زاد أبو يعلى: عن رجل- عن ابن مسعود مرفوعًا: "الندم توبة".

وإسناده منقطع: خيثمة لم يسمع من ابن مسعود كما قال أحمد وأبو حاتم، وبيّنت رواية أبي يعلى أن بينهما رجلًا وفي "العلل" لابن أبي حاتم (2/ 116): "قال أبي: هذا حديثٌ باطلٌ بهذا الإسناد".

وأخرجه البيهقي (10/ 154) والخطيب في "الموضح" (1/ 257) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن ابن مسعود موقوفًا: "الندم توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له".