أخرجه ابن عساكر في "التاريخ" (جزء أحمد بن عتبة -ص 204) من طريق تمّام.

وأخرجه الطيالسي (رقم: 13) وعبد بن حميد في "المنتخب" (38) والترمذي (3431) والعقيلي في "الضعفاء" (3/ 270) والخرائطي في "فضيلة الشكر لله" (ص 33) والطبراني في "الدعاء" (797) وابن عدي في "الكامل" (5/ 136 و 6/ 212) وابن السنيّ (308) وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 265) والبيهقي في "الشعب" (4/ 108 و 7/ 506 - 507) والبغوي في "شرح السنة" (5/ 130 - 131) من طرقٍ عن عمرو بن دينار به.

قال الترمذي: "هذا حديثٌ غريبٌ، وعمرو بن دينار قَهْرُمانُ آل الزبير شيخٌ بصريٌّ، وليس هو بالقوي في الحديث، وقد تفرّد بأحاديث عن سالم بن عبد الله". وقال ابن عدي: "ولا يُعرف هذا الحديث عن سالم، ولا يرويه عنه غير عمرو بن دينار هذا".

وعمرو هذا ضعيف كما في "التقريب"، وقد اضطرب فيه: فقال مرّة: عن سالم عن أبيه مرفوعًا فلم يذكر عمر، هكذا أخرجه ابن ماجه (3892) وابن الأعرابي في "معجمه" (ق 239/ أ- ب) -ومن طريقه: أبو القاسم الحنّائي في "فوائده" (ق 34/ ب) - عنه، وقال أخرى: عن سالم عن أبيه موقوفًا، هكذا أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 395). ومن وجوه الاضطراب أنَّه أرسله عن سالم، أخرجه الحنّائي، وجعله أيضًا من كلامه أخرجه عبد الرزاق (10/ 445) -ومن طريقه: البيهقي (4/ 108) -.

وله طريقان آخران عن ابن عمر:

أخرجه الطبراني في "الدعاء" (798) وأبو نعيم في "الحلية" (5/ 13 - 14) و"أخبار أصبهان" (1/ 271) -ومن طريقه: ابن عساكر (15/ ق 256/ أ) - من طريق مروان بن محمَّد الطاطري عن الوليد بن عتبة عن محمَّد بن سوقة عن نافع عنه مرفوعًا.