وأخرجه القاضي عبد الجبّار الخولاني في "تاريخ داريّا" (ص 60) عن شيخه أحمد بن سليمان به، لكن قال: "عن عاصم الأحول عن أبي مسلم الخولاني" وهذا التصحيف منه كما قال ابن عساكر.

وأخرجه أبو يعلى (11/ 302) والطبراني في "الأوسط" (رقم: 47) وابن عدي في "الكامل" (7/ 84) والربعي (رقم: 114) وابن عساكر (1/ 241) من طرقٍ عن ابن عياش به.

قال الطبراني: "لم يروه عن عامر إلَّا الوليد، تفرّد به إسماعيل". وقال ابن عدي: "وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير ابن عيّاش عن الوليد بن عبّاد".

وإسناده ضعيف: الوليد قال أبو حاتم: مجهول. ووثّقه ابن حبّان. (اللسان: 6/ 223). وأبو صالح الخولاني قال أبو حاتم -كما في "الجرح" لابنه (9/ 392) - عنه: لا بأس به (?).

وأخرجه ابن عساكر (1/ 243) وجادةً من رواية يزيد الحميري عن أبي هريرة مرفوعًا، ويزيد قال أبو حاتم -كما في "الجرح" (9/ 262) -: "مجهول".

وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (3/ 35) -مختصرًا- وعبد الجبار الخولاني في "تاريخ داريّا" (ص 94) وابن عساكر (1/ 242) من رواية حيّان -وعند البخاري: حسان، وخطّأه ابن عساكر- بن وَبْرَة عن أبي هريرة مرفوعًا".