وأخرجه يعقوب بن سفيان في "التاريخ" (2/ 300 - 301، 523) والحارث في "مسنده" (المطالب: ق 168/ أ) والطبراني في "مسند الشاميين" (رقم: 308 - 310) -وعنه: أبو نعيم في "الحلية" (5/ 252)، ومن طريقه الذهبي في "النبلاء" (8/ 37) - والحاكم (4/ 509) -وصحّحه على شرطهما، وسكت عليه الذهبي- والبيهقي (6/ 448) من طرقٍ عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا.

وإسناده صحيح، ويونس لم يروِ له الشيخان شيئًا، فليس إذًا على شرطهما كما ظنّ الحاكم!

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2710) من طريق مُؤَمَّل بن إسماعيل عن محمَّد بن ثور عن معمر عن أيّوب عن أبي قِلابة عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا. وقال: "لم يروه عن أَيّوب إلَّا معمر، ولا عنه إلَّا محمَّد بن ثور، تفرّد به مُؤمَّل". وأخرجه ابن عساكر (1/ 99) من طريقه، لكن قال (عن عبد الله

ابن عُمر)!.

ومُؤمَّل صدوق سيّء الحفظ كما في "التقريب"، وما أخال رواية أبي قلابة عن ابن عمرو إلَّا مرسلةً.

وأخرجه يعقوب بن سفيان (2/ 291 - 292، 523) -ومن طريقه: ابن عساكر (1/ 95) - من طريق العباس بن سالم عن مدرك بن عبد الله عن ابن عمرو مرفوعًا.

ومُدرِك قال الذهبي: مجهول. وذكره ابن حبّان في "الثقات" (اللسان: 6/ 11 - 12).

وأخرجه الطبراني في "الكبير" -كما في "المجمع" (10/ 58) - ومن طريقه ابن عساكر (1/ 95 - 96) من طريق عبد الله بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن ابن عمرو مرفوعًا.