و"الفضائل" (478، 479) وابنه عبد الله في "زوائد الفضائل" (198) والبخاري في "الكنى" (ص 50) والترمذي (3663) والطحاوي في "المشكل" (2/ 85) والعقيلي في "الضعفاء" (2/ 150) وابن حبَّان (2193) وابن حزم (8/ 809) والخطيب في "التاريخ" (14/ 366) وابن عساكر (ص 66) من طريق سالم أبي العلاء المُرادي عن عمرو بن هَرِم عن رِبْعي -وعند أكثرهم زيادة: وأبي عبد الله رجل من أصحاب حذيفة- عن حذيفة مرفوعًا.

وسالم ضعَّفه ابن معين والنسائي (?)، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. ووثَّقه العجلي، وقال الطحاوي: ثقة (?) مقبول الحديث.

وأخرجه القطيعي في "زوائد الفضائل" (526) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل عن سفيان عن عبد الملك بن عُمَير عن منذر عن رِبْعي عن حذيفة مرفوعًا.

ومؤمَّل ضعيف، وقد أخطأ فيه، والصواب (عن مولى ربعي)، وهكذا رواه مؤمَّل نفسه عن سفيان به، وأخرجه ابن ماجه (97).

وأما حديث أنس:

فأخرجه ابن عدي في "الكامل" (1/ 249) -ومن طريقه ابن عساكر (جزء ابن مسعود ص 67 - 68) من طريق مسلم بن صالح أبي رجاء عن حمّاد بن دُلَيل عن عمر بن نافع عن عمرو بن هَرِم مرفوعًا بتمامه ..

وإسناده حسن لولا مسلم هذا فإنني لم أعثر على ترجمة له.

وأما حديث أبي الدرداء:

فأخرجه الطبراني في "الكبير" و"مسند الشاميين" (913) -ومن طريقه