وإسناده جيّد قويٌّ.

وأمّا حديث بلال:

فأخرجه ابن أبي عاصم (1248) والطبراني في "الكبير" (1/ 338 - 339) والقطيعي في "زوائد الفضائل" (520) من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن غُضَيف بن الحارث عنه مرفوعًا.

وابن أبي مريم قال في "التقريب": "ضعيف، وكان قد سُرِق بيته فاختلط". وقال الهيثمي (9/ 66): "وفيه أبو بكر بن أبي مريم، وقد اختلط".

وأما حديث عمر:

فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق 176/ ب) من طريق علي بن سعيد المقري العكّاوي: نا يعلي بن عبيد الطنافسي: نا مِسْعَر عن وَبَرة بن عبد الرحمن عن غُضَيف عنه مرفوعًا بزيادة: " ... يقول به". وقال: "لم يروه عن مسعر إلَّا يعلى، تفرّد به علي".

وأخرجه ابن عساكر (13/ ق 6/ ب-7/ أ) من هذا الطريق لكن قال: عن غُضَيف، قال: مررت بعمر بن الخطاب في نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا نحن برجلٍ من القوم، فقال: ادعْ لي بارك الله فيك يا فتى. فقلت: أنت أحقُّ. فقال لي: ادع لي يا فتى. فقلت: أنت أحقّ، أنت صاحب رسول الله. فقال: ويحك! إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكر الحديث.

وهذا الرجل هو أبو ذر -كما تقدم في تخريج حديثه- فقد حدثت معه هذه الحادثة. وظهر بهذا أن الحديث من مسند أبي ذر، وأمّا جعله من مسنده فوهمٌ، والله أعلم.

وقال الهيثمي (9/ 66): "وفيه علي بن سعيد المقري العكّاوي ولم أعرفه، وبقيّة رجاله ثقات". أهـ. وهو كما قال.