وأخرجه ابن عساكر في "التاريخ" (4/ ق 68/ ب) من طريق تمّام، وقال: "غريبٌ جدًّا".
وإسناده مظلم: شيخ تمّام قال الذهبي في "الميزان" (3/ 504): "لا يُدرى من هو ولا آباؤه، فلا يُعتمد على ما رووا". وأقرّه الحافظ في "اللسان" (5/ 111). وقد ذكره ابن عساكر في "التاريخ" (15/ ق 99/ ب) وذكر آباءه أيضًا: (4/ ق 68/ ب، و 16/ ق 163/ أ، و 17/ ق 66/ ب) ولم يحكِ فيهم جرحًا ولا تعديلًا.
وأخرج ابن سعد في "الطبقات" (1/ 332) -واللفظ له- وابن عساكر (16/ ق 163/ أ) من طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن شرقي بن القطامي عن مُدْلج بن المقداد بن زَمل -زاد ابن عساكر: عن أبيه، وزاد ابن سعد: وحدّثني ببعضه أبو زُفَر الكلبي- قال: وَفَدَ زمل بن عمرو العذري على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بما سمع من صنمهم، فقال: "ذلك مؤمنٌ من الجنّ". فأسلم وعقد له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لواءً على قومه. وأنشأ يقول حين وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكر الأبيات السابقة.
وهشام بن محمد اتّهمه الأصمعي، وقال ابن معين: غير ثقة. وتركه الدارقطني. وقال ابن عساكر: رافضيٌّ ليس بثقةٍ. (اللسان: 6/ 196). وشيخه ضعيف. (اللسان: 5/ 142 - 143).
1406 - أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البَجَلي: نا بكّار بن قتيبة: نا عبد الله بن بكر السَّهْمي أبو وهب: نا حُمَيد الطويل.
عن أنس بن مالك، قال: سمع عبد الله بن سلاَم بمَقدِمِ رسول الله