وأخرجه البيهقي من طريق آخر عن قَبيصة به لكن قال: عن علي بن عبد الله عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.

وتُوبع الأوزاعي:

تابعه عليه معاوية بن أبي العبّاس، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (رقم: 576) من رواية مروان بن معاوية الفزاري عنه عن إسماعيل عن علي بن عبد الله عن أبيه مرفوعًا.

ومروان ثقة حافظ لكنّه كان يدلس أسماء الشيوخ: قال أبو داود: كان يقلِّب الأسماء. وقال ابن معين: كان يُغيّر الأسماء يعمّي على الناس. وقال أبو حاتم: تكثر روايته عن الشيوخ المجهولين.

ومعاوية هذا واحدٌ من هؤلاء المجاهيل، قال الهيثمي (7/ 139): "وفيه معاوية بن أبي العبّاس ولم أعرفه، وبقيّة رجاله ثقات".

وقال ابن كثير في "تفسيره" (4/ 522): "وقال الإِمام أبو عمرو الأوزاعي عن إسماعيل بن عبد الله- فذكره .. رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من طريقه، وهذا إسنادٌ صحيحٌ إلى ابن عبّاس. ومثل هذا ما يُقال إلَّا عن توقيف".

1371 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن هِمْيان البغدادي: نا الحسن بن عَرَفَة: نا إسماعيل بن عُليّة عن سعيد الجُرَيري.

عن أبي نَضْرة، قال: كان المسلمون يرون أنَّ من شُكر النِّعَم أن يُحدَّثَ بها.

أخرجه الخطيب في "التاريخ" (3/ 371) من طريق تمّام.

شيخ تمّام قال الكتّاني: تكلّموا فيه. (اللسان: 5/ 416).

وأخرجه الطبري في "التفسير" (30/ 150) من طريق ابن عُليّة به.

وإسناده صحيح، ابن عُليّة ممّن سمع من الجُرَيري قبل اختلاطه كما قال العجلي. وأبو نَضْرة هو المنذر بن مالك العَبْدي.