أخرجه أحمد (4/ 393، 403) والبخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 32) والحاكم (1/ 542) من رواية محمد بن أبي أيّوب الأنصاري عنه قال: أمانان كانا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، رُفع أحدهما وبقي الآخر: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ ...} الآية.

والأنصاري هذا لم يوثِّقه غير ابن حبّان كما في "التعجيل" (ص 359) ففيه جهالةٌ.

وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (1792) من طريق إسماعيل بن عُليَّة عن عمر كسرى (كذا) عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جدِّه أبي موسى موقوفًا نحوه.

وعمر كسرى هذا لم أظفر بمن ذكره.

ورُوي مرفوعًا من حديث عثمان بن أبي العاص:

أخرجه الديلمي (زهر الفردوس: ق 335 - 336) من طريق محمد بن أشرس السّلمي: ثنا حفص بن عبد الله: ثنا عبد القدوس عن حصين بن حرملة عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عنه مرفوعًا: "في الأرض أمانان: أنا أمانٌ، والاستغفار أمان. وأنا مذهوبٌ بي، ويبقى أمان الاستغفار. فعليكم بالاستغفار عند كل حَدَثٍ وذَنْبٍ".

وسنده واهٍ: ابن أشرس ضعَّفه الدارقطني، وقال الذهبي: متَّهمٌ في الحديث، وتركه أبو عبد الله الأخرم الحافظ وغيره. (اللسان: 5/ 84) وحُصين ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح" (3/ 191) ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "ثقاته" (6/ 213).

وجاء موقوفًا عن أبي هريرة وابن عبَّاس:

أخرجه الحاكم (1/ 542) -وصححه على شرط مسلم، وسكت عليه الذهبي- وعنه البيهقي في "الشعب" (1/ 442) من طريق حماد بن سلمة