وأخرجه ابن أبي شيبة (10/ 529) -ومن طريقه الآجري في "الشريعة" (ص 67) والخطيب في "التاريخ" (4/ 81) - عن يحيى بن يعلى التيمي عن منصور به كرواية تمَّام. وأخرجه أحمد (2/ 258) من طريق آخر عن سعد عن أبي سلمة به.

وإسناده صحيح. وذِكْرُ عمر بن أبي سلمة فيه من قبيل المزيد في متَّصل الأسانيد، وقد أخرجه أحمد (2/ 478) والحاكم (2/ 223) والبيهقي في "الشعب" (2/ 416) من طريقين آخرين عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة به. وعمر ليس بالقوي.

وأخرجه أحمد (2/ 286، 424، 475، 503، 528) -وعنه أبو داود (4603) - والبزَّار (كشف - 2313) وابن حبَّان (59) والطبراني في "مسند الشاميين" (1305) والآجري (ص 67) وابن بطَّة في "الإِبانة" (791، 792) واللالكائي في "أصول السنَّة" (182) وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 215) و"أخبار أصبهان" (2/ 123) والبيهقي (2/ 416) من طرقٍ عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: "المراء في القرآن كفر".

وإسناده حسنٌ من أجل محمد بن عمرو، فإن فيه ضعفًا يسيرًا.

وأخرجه أحمد (4/ 300) والنسائي في "فضائل القرآن" (118) من طريق أنس بن عياض عن أبي حازم عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وإسناده صحيح.

وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (5/ 192) من طريق محمد بن حرب الواسطي عن يحيى بن المتوكل عن عنبسة بن مِهران عن مكحول عن ابن المسيب عن أبي هريرة، وقال: غريبٌ من حديث مكحول، لم نكتبه إلَّا من حديث ابن حرب.