وأبو نعيم في "الحلية" (4/ 235 - 236) والخطيب في "الموضح" (2/ 135) من طريق سعيد بن زَرْبي عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعًا: "حسنُ الصوت تزيين للقرآن".

قال البزَّار: "تفرَّد به سعيد، وليس بالقوي". أهـ. وقال الهيثمي (7/ 171): "وفيه سعيد بن زَرْبي [بالأصل: رزق!]، وهو ضعيف". أهـ. وقال في "التقريب": "منكر الحديث".

ولم ينفرد به -خلافًا للبزَّار-، فقد تابعه قيس بن الربيع عند ابن عدي في "الكامل" (6/ 2068)، وقيس ضعَّفوه.

وأخرج عبد الرزَّاق (2/ 484) -ومن طريقه البزار (كشف - 2330) وابن عدي (4/ 1452) - عن عبد الله بن المُحرَّر عن قتادة عن أنس مرفوعًا: "لكلّ شيءٍ حليةٌ، وحليةُ القرآن الصوتُ الحسن".

قال البزَّار: "تفرَّد به عبد الله بن المُحرَّر، وهو ضعيف الحديث". وقال الهيثمي (7/ 171): "وفيه عبد الله بن مُحرَّر [بالأصل: محرز!]، وهو متروك". أهـ. وقال ابن حبَّان: كان يكذب ولا يعلم.

وأخرجه الخطيب في "التاريخ" (7/ 268) من طريق الفضل بن حرب البَجَلي عن عبد الرحمن بن بُدَيل عن أبيه عن أنس مرفوعًا.

والفضل قال العقيلي: "مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ". (اللسان: 4/ 440).

1319 - حدَّثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: نا أبو عبد الله محمد بن حصن الألوسي -قَدِمَ دمشقَ-: نا أبو عبد الله محمد بن مَعْمَر البَحْراني: نا حُميد بن حمَّاد عن مِسْعَر عن عبد الله بن دينار.

عن ابن عمر، قال: قيل للنَّبي - صلى الله عليه وسلم -: من أحسنُ (?) صوتًا