وورد الحديث من رواية ابن مسعود، وجابر، ومعيقيب، وأنس:

أمّا حديث ابن مسعود:

فأخرجه أحمد (1/ 415) وهنّاد في "الزهد" (1263) -وعنه الترمذي (2488) - والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص 11) والطبراني في "الكبير" (10/ 285) وابن حبّان (1096، 1097) والبيهقي في "الشعب" (6/ 272 و 7/ 535) والبغوي في "شرح السنّة" (13/ 85) من طريق هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن عمرو الْأوْدي عنه.

وحسّنَه الترمذي والبغوي، وقال المنذري في "الترغيب" (2/ 563): "إسناده جيّدٌ".

قلت: الْأوْدي لم يوثّقه غير ابن حبّان، وقال الذهبي في "الميزان" (2/ 468): "تفرّد عنه موسى بن عقبة". أهـ. ففيه جهالة.

وله طريق آخر:

أخرجه البيهقي في "الآداب، (212) و"الشعب" (6/ 271) من طريق سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل من بني عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا: "من كان هيّنًا ... ".

وفيه مبهمٌ.

وأمّا حديث جابر:

فأخرجه أبو يعلى (1853) والطبراني في "الأوسط" (رقم: 841) و"الصغير" (1/ 36) و"مكارم الأخلاق" (رقم: 14) من طريق مصعب بن عبد الله الزُّبيري عن أبيه عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عنه. وقال الطبراني: "لم يروِ هذا الحديث عن هشام إلا عبد الله، تفرّد به ابنه". أهـ.

وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (2/ 108): "سألت أبي وأبا زرعة عن حديثٍ رواه مصعب بن عبد الله -وذكر الحديث-، قالا: هذا خطأ، رواه الليث بن سعد وعَبْدةُ بن سليمان عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن