ترك الكذبَ وإن كان مازحًا، وببيتٍ في أعلى الجنّة لمن حسَّنَ خُلُقَه".

أخرجه ابن عساكر في "التاريخ" (17/ ق 493/ ب) من طريق شيخ تمام في ترجمة هارون، ثم قال: "كذا قال، وأبو الجُمَاهِر تنوخيُّ لا سعديُّ".

1078 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم قراءة عليه: نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد: نا أبو الجُمَاهِر محمد بن عثمان التنوخي: نا أبو كعب أيّوب بن موسى السّعدي، قال: حدّثني سليمان بن حبيب.

عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَض الجنّة لمن ترك المِراء وإن كان محِقًّا، وببيت في وسط الجنّة لمن ترك الكذبَ وإن كان مازحًا، وببيتٍ في أعلى الجنّةِ لمن حسَّنَ خُلُقَه".

1079 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف قراءةً عليه: نا أبو زُرعة: نا أبو الجُماهِر بإسناده مثله.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (8/ 117) عن شيخه أبي زُرعة به.

وأخرجه أبو داود (4800) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" (10/ 249) و"الآداب" (رقم: 533) و"الشعب" (6/ 242 - 243) - والدولابي في "الكنى" (2/ 133) من طريق أبي الجُماهِر به.

ووقع عند أبي داود (أيوب بن محمد)، وعند الدولابي (أبو موسى كعب)، وكلاهما خطأ: قال الحافظ في "التهذيب" (1/ 413): "ووقع في روايته [يعني: أبا داود]: (أيوب بن محمد)، ورواه أبو زرعة الدمشقي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وهارون بن أبي جميل وأبو حاتم وغيرهم عن أبي الجُماهِر، فقالوا: أيوب بن موسى. قال ابن عساكر: وهو الصواب". أهـ.

وأيوب تفرّد عنه أبو الجماهر ووثّقه، لكن جهالة الحال لا تُرفع