1028 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المقابري البغدادي -قَدِمَ دِمشقَ-: نا الحسن بن علي بن المُتوكّل: نا يحيى بن هاشم السِّمسار: نا هشام بن عروة عن أبيه.

عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نَبْتُ الشَّعْرِ في الأنفِ أمانٌ من الجُذَامِ".

أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (ق 32/ ب) وابن حبّان في "المجروحين" (3/ 125) والخطيب في "التاريخ" (12/ 437 و 13/ 141) -ومن طريقهما ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 169، 170) - من طريق يحيى بن هاشم به.

ويحيى هذا كذّاب كذّبه ابن معين وأبو حاتم وصالح جزرة، واتهمه بالوضع العقيلي وابن حبّان وابن عدي. (اللسان: 6/ 279 - 280).

1029 - أخبرنا خيثمة بن سليمان: نا محمد بن عبد الرحمن بن يونس السّراج بالرقَّةِ: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا محمد بن عبد الرحمن القُشَيري: نا هشام بن عروة عن أبيه.

عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الشَّعْرُ في الأنفِ أمانٌ من الجُذَامِ".

الحديث ذكره السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (1/ 123 - 124) بسنده ومتنه معزوًّا إلى فوائد تمّام.

ومحمد القشيري قال الأزدي: كذّابٌ متروك الحديث. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: منكر الحديث. (اللسان: 5/ 250 - 251).

وتابعهما -أعني السمسار والقشيري- من هو مثلهما:

فأخرجه أبو يعلى (4368) -وعنه ابن حبّان في "المجروحين" (1/ 172) - والبزّار (كشف-3030) والطبراني في "الأوسط" (1/ 387)