معركة أخرى بين قريش وبعض القبائل قبل البعثة أيضا.

- البخل طبع في بعض الناس لا يكتسب اكتسابا. وقد حاول اثبات هذه الفكرة في كتاب البخلاء، عملا بمذهبه الطبيعي القائل ان الاخلاق طباع.

- يحيس الحيسة بالانطاع: يعجن التمر والسمن في الجلود.

- دريد بن الصمة (630 م) وامية بن ابي الصلت (626 م) : شاعران جاهليان ادركا الاسلام ولم يسلما، كان دريد فارسا وكان امية تقيا اكثر من ذكر الآخرة.

- عكاظ وذو المجاز سوقان كانا يقامان في الجاهلية فيقصدهما الناس من الانحاء للتجارة وانشاد الشعر.

- تعرف قريش: تسود اي تكون سيدة على العرب.

(4) الصواب ان نقرأ: وفتح مكة يسمى فتح الفتوح، وفيها بيت الله.. الخ لا كما ورد في طبعة عبد السلام هارون: وهو بيت الله.

- هزمة جبريل: اي ضربة رجل جبريل التي ادت الى شق الارض وتفجر الماء، ماء زمزم في مكة.

- الطير الابابيل: كما ورد في القرآن، التي تأتي جماعات.

- اهله حمس ولقاح: أي اشداء لم يخضعوا للملوك.

- لاحظ التفسير الطريف الذي اعطاه الجاحظ لكلمة عتيق من الآية وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ.

(5) قوله: «وهذا الشيء سمعته من ابي عبيدة ومنه استمليت هذا المعنى» . دليل على ان الجاحظ أخذ عن ابي عبيدة الاخبار واللغة مباشرة. وابو عبيدة معمر بن المثنى التيمي بالولاء (110- 210 هـ) عالم باخبار العرب وأيامها ولغتها.

- لاحظ اعجاب الجاحظ بعلي بن ابي طالب وذكر مآثره في الشجاعة والفقه والزهد والكرم.

- وكان الحسن يقول: يعني على الارجح الحسن البصري.

- سليمان بن يسار من المدينة، مولى ميمونة، وكتب لام سلمة، كان عابدا زاهدا ثقة في الحديث والفقه، توفي سنة 107 هـ.

- اشارة الى كتابه «فضل هاشم على عبد شمس» .

(6) الخوارج: فرقة من المسلمين خرجوا على علي بن أبي طالب بعد ان كانوا من شيعته فدعوا بهذا الاسم. وكفروه لأنه قبل بالتحكيم. وقاموا بثورات عديدة في عهد علي وفي عهد الدولة الاموية وبعدها. وانقسموا فرقا عديدة. وقد تحدث عنهم الجاحظ في اماكن عديدة من كتبه، وعرفوا بشدتهم في الحروب ولجوئهم الى العنف