قال: {{الميت يعذب ببكاء أهله عليه}} فقالت عائشة ـــــ رضي الله عنها ـــــ: يرحمه الله ـــــ لم يكذب، ولكنه وهم.

إنما قال رسول الله ـــــ صلى الله عليه وسلم ـــــ: لرجل مات يهودياً: {{إن الميت ليعذب وإنهم ليبكون عليه}}.

ووجه الاستدلال: أن قولنا: {{ولكنه وهم}} يدل على أن خبر ابن عمر رضي الله عنه ـــــ لم يكن كذباً؛ لأنه وقع قسيماً للكذب بالاستدراك ولم يكن صدقاً بالضرورة، فثبت الواسطة.

وأجاب المصنف: بأن معناه: ما كذب عمداً نفت الكذب المتعمد، ولا يلزم من انتفائه انتفاء المطلق.

ولقائل أن يقول: هذا الجواب إنما يكون واقعاً إذا كان {{وهم}} بمعنى كذب غير متعمد، وليس ذلك معناه اللغوي، ولا الاصطلاحي.

وقد جاء في رواية عمرة عن عائشة ـــــ وقد ذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول: