وعاصم، وحمزة، والكسائي ـــــمتواترة كلها، وإلا يصدق نقيضه، وهو أن يكون بعضها غير متواتر، ولا معين له فتعيين بعض تحكم.
وبعض منهم يؤدي إلى جواز نفي التواتر عن الجميع، وهو
?
