استَوْطنَ الجزيرةَ الخضراء، وقال ابنُ الأبّار: أصلُه من بلادِ الرّيفِ مما يُحاذي أرضَ غُمارة، أبو الحَسَن الجَزِيريُّ.
رَوى بالجزيرةِ عن أبي عبدِ الله القُبَاعيّ (?).
رَوى عنه ابنُه عبدُ الرحمن (?) وأبو العبّاس بنُ محمد المَوْرُوريُّ.
وكان صالحًا متواضعًا مُثابِرًا على الأعمالِ المبرورة من أهل المُجاهَدة والأوراد، فقيهًا حافظًا، مدرِّسًا، عاقدًا للشُّروطِ نافذًا في معرفتِها، ومصنَّفُه فيها الذي سَمّاه: "المقصدَ المحمود في تلخيصِ العقود"، من أنبَلِ [ما أُلِّف في ذلك] وأصدقِه دِلالةً على تمكُّن معرفةِ مصنِّفِه، وكان تصنيفُه [تحريضًا لابنِه أبي] القاسم عبدِ الرّحمن على التلبُّس بكَتْبِ الوثائق والارتسام بفيها، وقد كثُرَ استعمالُ الناسي إيّاه واعتَمدوهُ وآثَروه على غيره ممّا صُنِّف في بابِه.
[وَليَ أبو الحَسَن القضاءَ] بالجزيرةِ الخَضْراء، وتوفِّي بها في ربيعٍ الأول من سنة خمس وثمانين وخمسِ مئة [وهو ابنُ ستينَ سنةً] أو نحوِها.
كان من أهل [الطِّبِّ والمعرفةِ] بأسبابِه، وله انتسَخَ بالمَرِيّة إبراهيمُ بن عَتِيق بن دَيْسَم (?) "طبقاتِ الحُكماءِ والفلاسفةِ والأطبّاء" (?) جَمعَ سُليمان بن جُلجُل سنةَ سبع وتسعينَ وأربع مئة.