أما رموز مصادر الرسالة فإنى لم أضعها لكثرة المصادر، والمراجع لانه يتحم عليّ بوضع الرموز الشاملة لجميع الكتب المستعملة، وهذا قد يؤدى الى الارتباك فى الرجوع الى المصادر، وهذا واقع كثيرا ومجرب ولذا انصرفت عن هذا العمل الى ذكر اسم المصدر كاملا فى الهامش.
وأما رموز رجال الاسناد فهذا مما هو أهون على الجميع معرفته ولذا اخترت الرموز التى اختارها الحافظ ابن حجر لكتابه تقريب التهذيب وهي كالاتى.
فللبخارى فى صحيحه -خ- فإن كان حديثه عنده معلقا "خت" وللبخارى فى الادب المفرد (بخ) وفى خلق افعال العباد "عخ" وفى جزء القراءة "ز" وفى رفع اليدين "ى" ولمسلم "م" لأبى داود "د" وفى المراسيل له "مد" وفى فضائل الانصار "صد" وفى الناسخ "خد" وفى القدر "قد" وفى التفرد "ف" وفى المراسيل "ل" وفى مسند مالك "كد" وللترمذى "ت" وفى الشمائل له "تم" وللنسائى "س" وفى مسند على له "عم" وفى مسند مالك "كن" ولابن ماجه "ق" ونما التفسير له "فق".
فإذا كان الرجل من رجال الكتب الستة فأرمز له "ع" وإذا كان من رجال السنن الأربعة فالرمز له "عم".