الفصل الثالث: فيما يتعلق بالقوى الشهوية

(وتحته) :

الحياء - كبر الهمة - الوفاء والغدر - المشاورة - النصح - كتمان السر - التواضع والكبر - الفخر - العجب -

أنواع اللذات وتفاصيلها - ما يحسن تناوله من المطعم والمشرب وما يقبح -

ما يحسن تعاطيه من المنكح وما يقبح - ذكر العفة - القناعة والزهد - الورع.

الفصل الرابع: فيما يتعلق بالقوى الغضبية: ما ينبع من القوى الغضبية

الحميَّة - أنواع الصبر ومدحه - الشجاعة - أنواع الفزع والفرق بين ما يحمد منها وما يذم -

مداواة الغم وإزالة الخوف - أحوال الناس في محبة الموت والاحتيال لقلة المبالاة به - السرور والفرح - العذر والتوبة - الحلم والعفو - ثوران الغضب وفضل كظمه - الغيرة والجُوار - الغبطة والمنافسة والحسد.

الفصل الخامس: في العدل والظلم والمحبة والبغض

(وتحته) :

ذكر العدالة وفضيلتها - أنواع العدالة وما يستعمل ذلك فيه - ما يحسن ترك العدالة فيه - ذكر الظلم - الأسباب التي يحصل منها الأضرار - ذكر المكر والخديعة والكيد والحيلة -

ماهية المحبة وأنواعها - فضيلة المحبة - فضيلة الصداقة - ذكر المحبب في الناس - الحث على مصاحبة الأخيار ومجانبة الأشرار - فضيلة التفرد عن الناس ورذيلته - العداوة والغدر.

الفصل السادس: فيما يتعلق بالصناعات والمكاسب والإنفاق والجود والبخل

(تحته) :

حاجة الناس في اجتماعهم إلى التظاهر - تسخير اللَّه لهمم الناس للصناعات المختلفة وعناية كل أحد بما يتحراه - كون الفقر وخوفه سبب نظام أمر الناس. مناسبة الأبدان للصناعات - وجوب التكسب - مدح السعي وذم الكسل - تقاسيم الصناعات وفضيلة بعضها على بعض - في أن أصول الصناعات مأخوذة عن وحي - في بيان الناض المتعامل به وبيان حكمة اللَّه تعالى فيه - مدح المال وذمه - ذكر المال والأدب

في اقتنائه والوجوه التي منها يحصل - سبب إخفاق العاقل وإنجاح الجاهل - تحقيق كون المال في أيدي الناس - تفاوت أحوال المتناولين للأعراض الدنيوية - في بيان ما ورد من