ط د والمسالك: حولنا.
1. - د: وتطرب.
2. - د ط س: لم نجد - لم نلف.
3. - د ط: لمة أخواني؛ س: لبة إخواني.
4. - العماء: السحاب المرتفع.
5. - ط س: حبا.
6. - م: انهمرت؛ س: اهتزمت.
7. - بهذا العنوان تكون هذه الرسالة جزءاً من السابقة، ولكن عنوانها في ط د س: فصل في مثله.
8. - ط د س: فيه.
9. - ب م: وتنبعث.
10. - ط د س: كليلة.
11. - ط د س: ولا لهباً.
12. - ط د س: فصل في استهداء.
13. - ب م: المشبه.
14. - ط د س: يومنا قد ضربت.
15. - ب م: واعترضت.
16. - الديوان: إمارته.
17. - د ط س: ألف الجمع.
18. - ب م: ولا يدخل.
19. - بمجدك: سقطت من ط د.
20. - م: عتابك، وموضعها بياض في ط.
21. - الديوان: بالإضافة.
22. - ط د س: لبيت.
23. - ط د س: فصل في استدعاء.
24. - الديوان: حامله.
25. - ب م: وعميد.
26. - الديوان: المصائب.
27. - يبدو أن هذه بداية قطعة جديدة، وقد انفردت بها م ب، ولم ترد في الديوان.
28. - د ط س: والكمال أبو فلان وإن كرمت خلالخ -. الخ.
29. - د ط: ورد.
30. - د ط س: للمتوسلين.
31. - ب م: وإن فلاناً من أشرف -. الخ.
32. - ب م: تحدو به.
33. - من قول زهير:
34. - وهل ينبت الخطي إلا وشيجه ... وتغرس إلا في منابتها النخل 35. د ط س: دهره.
36. - ب م: صرفاً.
37. - الديوان: بشره.
38. - م: تثير؛ ب: تنير.
39. - بيت شعر للمتنبي، ديوانه: 449.
40. - م ب: ابدت.
41. - م ب: بدت.
42. - م ب: بالخلق.
43. - من حديث للرسول (ص) : وجدت الناس اخبر تقله (انظر التاج: قلا) والهاء في " تقله " للسكت، ولفظه لفظ الأمر ومنه الخبر أي من خبرهم أبغضهم وتركهم.
44. - ب م: يتبين.
45. - اختصر بالخاء المعجمة: مات فتياً غضاً؛ وفي النسخ والديوان: احتضر.
46. - م ب: الأعمال.
47. - د: الأحوال.
48. - البيتان في الحماسة البصرية 2: 143 لطارق بن نابي، وقد ورد الأول مع أبيات أخرى في الأغاني 5: 327 - 328 وفي مصادر أخرى، وتنسب لأعرابي، والشعر في ديوان ابن الدمينة: 202 - 203.
49. - د: القصر.
50. - م ب: وأطار.
51. - م ب: سكون أنام.
52. - ب م: قمر.
53. - د: ينشأ.
54. - م: الأنس.
55. - د: باكتمال السيادة والسعادة؛ م ب: بإكمال السيادة واكتمال السعادة.
56. - م ب: تقاصرهما.
57. - م ب: الجامع.
58. - د: خلوص الذهب النضار والدينار - الخ.
59. - م ب: مركب.
60. - جاء في د ط س موضع إن شاء الله: بمنه.
61. - هذا الفصل والذي يليه لم يردا في د ط س والديوان.
62. - م ب: إحسان.
63. - م ب: يد الأقدار.
64. - م ب: التهمه.
65. - م د ب: الدهر.
66. - هذا الفضل وما بعده (25 - 32) لم ترد في ط د س والديوان.
67. - لابن الرومي، ديوانه: 587، 586.
68. - البيت لدريد بن الصمة، الأصمعيات: 114.
69. - البيت للأعشى، ديوان: 46.
70. - كذا ورد غير تام.
71. - انفردت د فأوردت القصيدة كاملة كما هي في الديوان، غير أن اتفاق ط س مع النسختين ب م يدل على أن هذا من عمل الناسخ، ولذلك لم أثبت القصيدة حسبما جاءت في د.
72. - س: سردت.
73. - س: غدا.
74. - الديوان: السلامة.
75. - ط د س والديوان: من.
76. - س: وقع.
77. - م ب: نزاع.
78. - س: كبدي.
79. - م ب ط د س: بها.
80. - س: وضافني.
81. - س: يتوجع ويتفجع.
82. - ب: عرفت.
83. - ب م: يحث؛ س: يخب.
84. - س: السحاب، وخ بهامشها: الصباح.
85. - ب م ط د س: جنا بهم.
86. - الديوان: حجة.
87. - م ب ط د س: فمات.
88. - ط: نصاب؛ م ب: تصاب.
89. - ب م ط د س: بها.
90. - س: يزرني، وخ في الهامس: يردني.
91. - ط د: إليه.
92. - ب م ط د س: جاور.
93. - هو أبو أمية بن عصام (516) ، انظر ترجمته في القلائد: 203 ومعجم أصحاب الصدفي: 56 والمغرب 1: 258 والخريدة 3: 486 (ط. تونس) .
94. - ب م: ساقة.
95. - د ط س والديوان: كلما هاب.
96. - ب م: سمع؛ د: سجد.
97. - د ط والديوان: إلا صعيداً تيمما.
98. - ب م: لبدرها.
99. - ب م: بأمر هواه.
100. - س: غيابة.
101. - الديوان: لأطردت.
102. - ب م: تلهو.
103. - الديوان: ويسرج للتصابي مركب.
104. - الديوان: حيث التقى نفس الخزامى والصبا.
105. - الديوان: فكأنه والغيم ثوب أدكن.
106. - ط د س: السحاب.
107. - د ط س: رق.
108. - ب م: مد لحوضه.
109. - ب م: والنهار.
110. - ب م: إجلائه.
111. - م ب: شهدت.
112. - م: شراباً.
113. - لم يرد في س.
114. - د: جنبي.
115. - ب م: حياء.
116. - ب م: جفون.
117. - ب م: مخضر.
118. - انظر ديوان ابن حمديس: 89.
119. - م ب ط د س: أحدهما.
120. - م ط س: فتانة.
121. - ب م: فاطراً.
122. - ط د: فإن رمى.
123. - ط د س: الأنوار.
124. - الديوان: وجه به.
125. - ط: تسبيك.
126. - ط د س: تزندق.
127. - ب م: فيه.
128. - د: دائماً.
129. - ب م: ترى.
130. - م ب: حسناً.
131. - ط د: تيهاً.
132. - م ب: تذيب.
133. - م ب: المحب.
134. - ب م: نشر.
135. - الديوان: صغيرة.
136. - ب م: ألفت.
137. - الديوان: لامح.
138. - ب م: نسر.
139. - م ب: عن.
140. - ب م: وبعد.
141. - م: سيح.
142. - م ب: غيوماً.
143. - ب م: نغدو.
144. - ب م: فتية.
145. - ب م: سائح.
146. - م ب: يغري؛ وبهامش م: يجري.
147. - م ب: لسان.
148. - ديوان ابي تمام 3: 1234.
149. - الديوان: راجل.
150. - د ط: أطراف الرماح وقوضت.
151. - ديوان ابن المعتز 4: 90 وزهر الآداب: 430.
152. - الديوان: وجليل امعنى لطيف.
153. - الديوان: الفعال.
154. - الديوان: وكم عيش وحتف.
155. - ديوان ابن الرومي 1: 166 (1: 193 تحقيق د. نصار) وزهر الآداب: 432.
156. - الديوان: وسيف.
157. - وردت الأبيات في زهر الآداب: 433 والثلاثة الأولى في محاضرات الراغب 1: 133.
158. - زهر الآداب: 433.
159. - ب م: يرى بسيط.
160. - الديوان: سيادة.
161. - ب م: مستيقظاً.
162. - ب م: ويختق - إخناقاً؛ ط د س: ويخنق - إشفاقاً.
163. - ط د س: يقوم.
164. - ب م: بشأنه.
165. - س: رجع وقال ابن خفاجة.
166. - ط د: بجذب.
167. - ب م: العنان.
168. - ب م: وكأنهم.
169. - م ب: بالرياح؛ الديوان: ولا رسل إلا للرياح.
170. - م ب ط د س: من.
171. - الديوان: السهى.
172. - ط د: وباتا؛ س: وفاتا.
173. - م ب: نفس.
174. - ط د س والديوان: الدجى.
175. - م ب: جفن.
176. - م ب: ولذة لذتي.
177. - م ب: براحي.
178. - ط د س: فكم.
179. - م ب: وللنصب.
180. - س والديوان: يجني ورد خديه ناظري.
181. - ط د س والديوان: فمن لفمي.
182. - س والديوان: بعيشك هل تدري.
183. - ب م: فأشرق.
184. - ب م: الليل.
185. - ط: تراني.
186. - م ب: مما هو.
187. - ب م: فما كان طيري.
188. - م: أضلعي.
189. - الديوان: مسكة.
190. - ط د س: ما تعيد وما تبدي.
191. - الديوان: الراح.
192. - م ب: وشي ملبس؛ ط د: ثني برده.
193. - ط د: وألثم منه.
194. - م ب: كفي.
195. - م ب: زند؛ ط د س والديوان: رند.
196. - ط د س: طيف تأوبني مع الإسراء.
197. - ط د س: فلثمت في ظلماء ليل ضفيرة ... شغفاً بها من وجنة حمراء وفي د: زهراء.
198. - م ب: حسبنا.
199. - م ب: حد.
200. - ط: المزاج.
201. - م ب: على الهزل.
202. - د ط: السحاب.
203. - ط د س: لبعض.
204. - ط د س: الزمان.
205. - م ب: ومقال.
206. - ط د س: واشفع؛ ب م: لمنصرف.
207. - م ب: رفعت.
208. - هو أبو بكر بن إبراهيم المعروف بابن تيفلويت ممدوح ابن باجة، ولي غرناطة سنة 499 فوصلها في ربيع الأول من العام التالي، وفي رجب غادرها، ثم ولي سرقسطة سنة 509 وتوفي في السنة التالية (انظر ترجمته في الإحاطة 1: 312 - 417 وصفحات متفرقة من البيان المغرب ج -: 4)
209. - م ب: لطيف.
210. - م ب: أحسن.
211. - م ب: دلال.
212. - م ب: سائل.
213. - ط د: لمحة.
214. - ط: غلبوا.
215. - ط د: أسداً وأطواداً.
216. - ب م: يعذار.
217. - ط وهامش د: بوشيعة.
218. - م ب: الشوط.
219. - د ط س والديوان: ترميك.
220. - ط د س: شواته.
221. - ب م: هلال سار.
222. - الديوان: بسطه يهوي؛ س: بهوى.
223. - د: رائقاً، والحاشية: رابعاً؛ م: رايعاً.
224. - الديوان: نفحة.
225. - م ب: وكأنها.
226. - ب م ط د: طلا.
227. - د ط: قام.
228. - الديوان: مترفاً.
229. - الديوان: طرف؛ ب م: وخز.
230. - الديوان: لغلة.
231. - ط د: للعدا.
232. - م ب ط د س: والأنداء.
233. - ط د س: سماحة وفصاحة.
234. - كان أبو محمد بن عامر صديقاً لابن خفاجة وكان مراعياً له فيما يختص بضيعته ببلنسية (الديوان: 48) .
235. - ب م س: الخط.
236. - م: وكأنها.
237. - الديوان: الأذمة.
238. - ب م: كتهتهما.
239. - زيادة من س وحدها.
240. - ب م ط: فلقد.
241. - ب م: منظري؛ وبهامش د والديوان: نظرتي.
242. - ط: أنسيت.
243. - ب م: أنشأت.
244. - ط س والديوان: أنشأته من عتبه؛ د: آنسته من عتبه.
245. - ب م: عجاجة.
246. - ط: فلو.
247. - الديوان: هبته بلية؛ د ط س: هبوته بلبة.
248. - الديوان، ط وهامش د: ببعض.
249. - الديوان: فهل ساء دعداً أن.
250. - بعد هذا البيت كتب في ب م " ومنها ".
251. - د ط س: حميت.
252. - م: وكابرت.
253. - الديوان: ونصل.
254. - في ط د بعد هذا البيت: " ومنها "، ولا حذف هنالك، قارن بالديوان.
255. - الديوان: كالئ.
256. - ط د س والديوان: تؤاخي.
257. - د ط س: السماحة.
258. - د ط س: المجد.
259. - ب م: النوى.
260. - ط د س: أطراف.
261. - ب م: الكثيب.
262. - الديوان: والدوح رطب المهز لدن؛ قد رف ريا.
263. - الديوان: فهذه.
264. - ب م: نفسه.
265. - د ط س: شعراً وثغراً.
266. - ب م: نابت.
267. - الديوان: ونوراء.
268. - ب م: الليل.
269. - ب م: لأعطاف.
270. - الديوان: تقلصت.
271. - الديوان: الشباب.
272. - م: هو الطرف.
273. - م ب: الهم والدمع.
274. - د ط س والديوان: ففي.
275. - د ط س: وقلت.
276. - الديوان: فيصرح.
277. - م ب: للغريب.
278. - م ب: فها أنا ألقى.
279. - ب م: فتنضح؛ ط د س: مزادة من الدمع تندى حيث مرت وتنضح.
280. - ب م: حملتها.
281. - ب م: بالأمس.
282. - الديوان: أظلني.
283. - الديوان: وأعزز.
284. - ط د: والعلا.
285. - ط د س: وأحفى.
286. - من هنا آخر الترجمة سقط من ط د س، سوى عبارة: " ومحاسن الخفاجي كثيرة - الغاية ".
287. - الديوان: فكأن.
288. - الديوان: جانحة.
289. - ب م: راضياً.
290. - م: أعطافها.
291. - ب م: المجد.
292. - الديوان: كليل.
293. - م ب: يندى لها ورداً أسرة وجهه.
294. - الديوان: لعرار.
295. - ب م: أفرده.
296. - ب م: بكفيه.
297. - ب م: مهجته.
298. - ب م: حين.
299. - م: حين.
300. - ب م: أماله.
301. - الديوان: أعطافها.
302. - الديوان: وراقص.
303. - م ب: حيى - بها.
304. - الديوان: كيف -. كيف.
305. - الديوان: واضح.
306. - الديوان: لفحة.
307. - ب م: نجوماً حسنها.
308. - الديوان: جملت.
309. - ب م: تمشيت.
310. - م ب: نفحة.
311. - م ب: يذكو أوار.
312. - م ب: جاءها.
313. - م ب: خر.
314. - م ب: خضب.
315. - م ب: جسداً -. حسداً.
316. - م ب: العين.
317. - م ب: فقبضت.
318. - ب م: تمسح.
319. - م: تبر.
320. - الديوان: فكأن.
321. - ب م: حمرة.
322. - م ب: به.
323. - الديوان: يسح.
324. - ب م: يراح.
325. - ب م: برد.
326. - ب م: وبلاغة.
327. - الديوان: أخدع.
328. - هو ابن باجة الفيلسوف.
329. - الأبيات ف القلائد: 304 والمغرب 2: 119.
330. - ب م: منه.
331. - ب م: ومدار.
332. - الديوان: والشيم.
333. - القافية في الديوان: عذار، لعرار، نار.
334. - ب م: حليتهاز
335. - الديوان: وتعبث.
336. - الديوان: فكأنما.
337. - م ب: فبات بها ضيفاً وناهيك مربعا.
338. - الديوان: واشوقي.
339. - الديوان: والجو.
340. - ب م مراد.
341. - الديوان: الظلماء.
342. - الديوان: ولا غير الحسام.
343. - الديوان: باست.
344. - ب م: فرفعتها.
345. - الديوان: فخلخله.
346. - الديوان: أبرق.
347. - ب م: فضة.
348. - الديوان: نقط من النجم.
349. - م ب: صدر.
350. - ب م: رقيق.
351. - الديوان: نصل.
352. - الديوان: آل.
353. - م ب: جيش.
354. - م ب: به.
355. - ب م: نسج - غمامة.
356. - ب م: الحمام.
357. - ب م: نشرتهاز
358. - الديوان: به لنا.
359. - ب م: قصيد.
360. - ب م: بخيل.
361. - ب م: سقاها.
362. - الديوان: درع.
363. - الديوان: المزن.
364. - ب م: شباب.
365. - الديوان: فيرتمي.
366. - ب م: أطلقت.
367. - الديوان: فانصاع.
368. - ب م: وأدم.
369. - ب م: النار.
370. - الديوان: جرى.
371. - الديوان: فيه.
372. - ب م: طلبته.
373. - ب م: الصبح.
374. - الديوان: السلافة.
375. - الديوان: مصندلاً.
376. - سيترجم له ابن بسام في ما يلي من هذا القسم.
377. - ب م: بمواقع.
378. - الديوان: ألماً.
379. - الديوان: فكفاك.
380. - ب م: بساطه.
381. - ب م: وغدير.
382. - الديوان: الشعرى.
383. - ب م: الطبيب.
384. - الديوان: عنك.
385. - الديوان: بين.
386. - ب م: رفعة.
387. - ب م: يسر.
388. - الديوان: عشر.
389. - ب م: في.
390. - الديوان: طليق.
391. - الديوان: نفح.
392. - ب م: بالخيف.
393. - الديوان: قضوا.
394. - ب م: به ابنه.
395. - اللبلية: المنسوبة إلى مدينة لبلة (Niebla) وفي الديوان والمسالك: الليلية.
396. - ب م: لفظة - لحظة.
397. - الديوان: نهج.
398. - الديوان: مجيباً.
399. - م ب: السائل.
400. - ب م: وولى.
401. - م ب: ابتهل.
402. - الديوان: الوعي.
403. - هذه جملة ختامية، ولا أدري كيف استمرت الترجمة بعد ذلك، ومما يبعث على الظن بأن ما سيجيء إنما هو من زيادات بعض المعلقين أو النساخ ذلك الاتفاق مع قلائد العقيان نصاً.
404. - القلائد: نام فرأى.
405. - القلائد: ثم استيقظ وهو يقول.
406. - يعني عبد الجليل بن وهبون وقد ترجم له ابن بسام في القسم الثاني من الذخيرة.
407. - م ب: بلبيط؛ القلائد: يلبط؛ ولييط او ألييط (صلى الله عليه وسلمledo) حصن يقع بين لورقة ومرسية، وهو الذي أطال حصاره يوسف بن تاشفين في جوازه الثاني فأعجزه، وكان ذلك من أسباب حنقه على ملوك الطوائف، انظر الحلل الموشية: 49 وما بعدها.
408. - زيادة من القلائد.
409. - ب م: اغتراراً.
410. - كتب بها الشاعر إلى الفتح بن خاقان يعاتبه لأنه بلغه أن الفتح ذكره في كتابه بقبيح ووصف أيام فتوته بشيء من التنديد.
411. - الديوان: الأريب.
412. - الديوان: عليك.
413. - ب م: واصفح وذكرك؛ القلائد: وذكرك.
414. - هذه الأبيات لم ترد في الديوان أو القلائد.
415. - قد مضت الأبيات ص: 618 وهذا التكرار متابع للقلائد.
416. - القلائد: 235 وهي موجهة إلى الفتح.
417. - القلائد: وفاني تحية.
418. - القلائد: تتمنى.
419. - القلائد: للزمت.
420. - ب م: راح فضل؛ الديوان: سؤر.
421. - الديوان: الشباب تناولته.
422. - الديوان: تغامز.
423. - ب م والقلائد: تجذبك، الديوان: تتجاذبك.
424. - ب م. وتنتهي تلك.
425. - ب م: ويخفق.
426. - القلائد: مجد.
427. - القلائد والديوان: اتساع.
428. - ب م: منية.
429. - ب م كسرا.
430. - ترجمته في المغرب 2: 36 وهو ينقل عن المسهب حيث ذكر أن أبا حاتم كان متلقبا بين شاعر وخطيب وطبيب وجندي؛ وانظر المسالك 11: 277 ونفح الطيب 3: 417.
431. - الطولوق: وضع في Vocabulisto: مقابل " طولقة " اللفظتين اللاتينيتين Invercundia) Vituperare) وقال في تفسير الثانية منهما (ص 439) : وقيح، وقاح، مطولق؛ والمعنى الأصلي للفظتين يوحي بعدم الاكتراث فيما يتصل بالسلوك العام، وربما كان في ذلك إشارة إلى الشعوذة والمناداة على العقاقير، أو تشهير النفس بالجلوس على دكة.
والحنبل: نوع من البسط أو الحصر تطرح على مقعد أو على دكة (انظر ملحق دوزي) وقال ابن هشام في لحن العامة: ويقولون (أي عامة المغرب) لبعض البسط حنبل - ووردت اللفظة في الزجل رقم: 137 من ديوان ابن قزمان (انظر مجلة معهد المخطوطات 3: 155) وانظر Vocabulisto: 90 حيث وضع مقابلها لفظة Tapet.
432. - ط د س: يتكلم.
433. - البيت للمعري، شروح السقط: 922.
434. - غافث: نبات يخرج قضيبا واحدا أسود صلبا وعليه ورق متفرق مشرف، وقال ابن البيطار: قد كثر الاختلاف في هذا النبات بين الأطباء شرقا وغربا - وأهل أطباء شرق الأندلس يسمونه الزيمنده بعجمية الأندلس؛ أما الانجدان فهو ورق شجرة الحلتيت، والحلتيت صمغه ومنه نوعان أبيض ويسمى السرخسي، وأسود منتن يخلط مع بعض الأدوية.
435. - ط د س: بطن كفي.
436. - ط د س: إذ أجراه على الانتساب.
437. - ط د س: في تصنيف هذا التأليف.
438. - ط د س: ونظرت - لم.
439. - ط د س: يتشبث.
440. - ب م: يتحلى - ينشرها.
441. - ط د س: إبداعه للعشر.
442. - ب م: وقدم من.
443. - ط د س: على قدم - بتلك.
444. - ط س: ربما شحذ.
445. - ط د س: تقييد.
446. - ب م: علي من حينه.
447. - الأبيات في المغرب 2: 36.
448. - ب م: مطلق.
449. - ط د س: العتاد سائغة؛ المغرب: جامعة.
450. - المغرب: تجود بها.
451. - ط د س: القلنسوة، ويلبسها الفقيه في الأندلس إذا بلغ مرحلة الفتوى، ويبدو أن أبا الأصبغ المتطيب كان يحاكي بعض الفقهاء متندرا فيضحك من حوله.
452. - ط د س: الآخر.
453. - ط د س: من.
454. - أخبار سعيد وفضل الشاعرة في الأغاني 18: 89، 19: 257 وطبقات المعتز: 426.
455. - د ط: سيتبعه.
456. - ديوان العباس: 33.
457. - الديوان: إن دام - ولا دام.
458. - ط د س: لبارق.
459. - ب م: ماجدا.
460. - د ط س: يرمى.
461. - ب م: والصباح.
462. - أبو عبد الله محمد بن علي بن حمدين (439 - 508) ولي قضاء الجماعة بقرطبة سنة 490 وكان من أهل الجزالة والصرامة، ولم يزل على القضاء إلى أن توفي (انظر الصلة: 539 وبغية الملتمس رقم: 230 وقلائد العقيان: 192 وأزهار الرياض 3: 95) .
463. - منها بيتان في المسالك.
464. - ط د س: كيومك.
465. - د ط س: حر.
466. - أورد منها في المسالك أربعة أبيات.
467. - ب م: شمل سملنه؛ د ط: شمل شملتنا؛ س: شمل شملته.
468. - ب م والمسالك: جمات.
469. - ومن شعره في الرثاء، وقع هذا عنوانا كبيرا في ط د س، وأدرجت تحته مرثية في ابن أدهم ومرثية في ابن عبد الصمد، وبذلك تنتهي الترجمة؛ ولهذا تقع قصيدته في مدح ابن أبي سابقة لباب الرثاء في تلك النسخ.
470. - ط د س: مقورة.
471. - ط د س: زائل.
472. - ط د س: قطعت.
473. - ط د س: حشابه الضير.
474. - ط د س: لأيام.
475. - ب م: دمع سال.
476. - ط د س: مالي.
477. - أورد العمري منها 4 أبيات في المسالك.
478. - ترجمته في بغية الملتمس رقم 213 والقلائد 2: 252 والمغرب 2: 409 - 416 والمعجب: 208 - 224 والتكملة: 410 والخريدة 2: 107 - 147 (ط. تونس) والمطرب: 178 والوافي بالوفيات 4: 297 والفوات 4: 27 (ط. بيروت) والزركشي: 306 والمسالك 11: 270 وصفحات متفرقة من نفح الطيب و Hist. صلى الله عليه وسلمbbadid. جمع دوزي، وله موشحات في دار الطراز وجيش التوشيح: 59 - 72؛ وقد ذكر ابن الأبار في التكملة أنه توفي بميورقة سنة 507 ودفن أبي العرب الصقلي، وعد مؤلفاته: مناقل الفتنة وكتاب نظم السلوك في وعظ الملوك وكتاب سقيط الدرر ولقيط الزهر.
479. - المغرب: منمق.
480. - ط د س: مدة.
481. - ط د س: الطوائف بأفقنا.
482. - ط د س: آخرا.
483. - ب م: المضطرب.
484. - قتيبة بن مسلم الذي فتح ما وراء النهر ثم قتلته تميم عندما تولى سليمان بن عبد الملك الخلافة سنة 97؛ أما عتيبة فلعله بن الحارث بن شهاب فارس بني يربوع؛ وما بين أقواس هو نص القلائد.
485. - وردت الأبيات في المغرب المسالك.
486. - انظر المغرب 2: 409 - 410.
487. - ورد البيتان في المغرب والمعجب.
488. - انظر المغرب.
489. - ط د س: وله.
490. - من هذه القصيدة ستة أبيات في المغرب وبيتان في النفح 4: 156.
491. - ب م: جدب.
492. - ط د س: فيهم.
493. - ط د س: أنهم بهم ركب.
494. - ط د س: فمالوا.
495. - مسليمة: نسبة إلى جد الأفطس عبد الله بن مسلمة.
496. - ط د س: وفهت.
497. - بعد هذا البيت في ط د س: يقول فيها، مع حذف البيت الثاني.
498. - ط د س: حباكا.
499. - ط د س: وحوى.
500. - ب م: من.
501. - ط د س: ولاء المتوكل ببطليوس.
502. - البيتان في الخريدة والبغية.
503. - انظر نفح الطيب 4: 9 حيث ورد البيتان منسوبين للنحلي البطليوسي.
504. - ب م: بمرسية.
505. - ط د س: من قصيدة أولها.
506. - ورد بعض أبياتها في المغرب والمسلك والخريدة.
507. - المغرب: إن لم يكن منك بحر.
508. - ط: مسماها.
509. - ظنه من أبيات للخليل كتبها إلى سلمان بن علي (أو سليمان بن حبيب) حين أرسل إليه يستدعيه لتأديب أولاده، وهي تتردد في مصادر كثيرة، انظر مثلا أخبار النحويين البصريين: 31 وابن خلكان 2: 246 وإنباه الرواة 1: 344؛ وفي اللسان (طبخ، دندن) أن البيت لحسان بن ثابت، وهو من قصيدة في ديوانه 1: 314 وروايته " لا طباخ لهم ".
510. - الدندن: ما بلي واسود من النبات والشجر.
511. - ديوان أبي تمام 3: 77.
512. - ديوان أبي تمام 1: 364.
513. - الديوان: مركز.
514. - يعني عبد الملك بن إدريس الجزيري، وبيته هذا من قصيدة له في الآداب والسنة كتب بها إلى بنيه وهو مسجون (انظر الجذوة: 262) .
515. - شروح السقط: 1092.
516. - السقط: يزين.
517. - وردت منها أبيات ستة في المسالك.
518. - ب م: أوت.
519. - قبل هذا البيت في د ط: ومنها.
520. - ب م: ولم.
521. - ط د س: نعماهم.
522. - ديوان المتنبي: 174 من قصيدته في مدح أبي أيوب أحمد بن عمران.
523. - ب م: الشمس.
524. - ديوان المتنبي: 323.
525. - ط د س: ناظره.
526. - يعني غزوة الزلاقة.
527. - ط د: المتقدم.
528. - ط: المذكور.
529. - ورد هذا البيت في المغرب.
530. - د: يبتعث.
531. - ط: بأرض.
532. - انظر البيت في المغرب 2: 411.
533. - ديوان أبي العتاهية: 568.
534. - د: حالي.
535. - ديوان ابن زيدون: 273 وفيه " وأين جواب ".
536. - حالا: منصوبة بفعل " شكوت " في بيت سابق؛ والشهم: الطائر الشهم الفؤاد.
537. - ط د: من.
538. - ب: شعدي؛ م: شعري.
539. - ط د س: نوال.
540. - د ط س: الندى.
541. - سقط هذا البيت في د ط س وجاء في موضعه: ومنها.
542. - ط د: ربعت.
543. - ط د س: أريت.
544. - ط س: يسايرني.
545. - ط د: يدرى.
546. - من هنا يتفق النص مع القلائد: 249، ولم يرد في د ط س.
547. - القلائد: يستسرحه.
548. - انظر القلائد والمغرب 2: 413.
549. - القلائد والمغرب والخريدة: 134.
550. - المغرب: بدوراً.
551. - ب م: الحديد، والتصويب عن القلائد والمغرب.
552. - القلائد: 249 - 250.
553. - كذا هي أيضا في القلائد ولعل الصواب: بلوى.
554. - ب م: سري.
555. - ب: يداعبني.
556. - القلائد: 251.
557. - ب: بخروجه.
558. - صدر البيت للعرجي، وعجزه " ليوم كريهة وسداد ثغر ".
559. - ب م: العلماء.
560. - ب م: أخافتني.
561. - انظر القلائد: 24 والنفح 4: 274.
562. - القلائد والنفح: الدهر.
563. - هذه القصيدة في مدح مبشر صاحب ميورقة، وهذا يدل على أن الاقتباس من القلائد قد فصل بين نصين متصلين في الذخيرة، راجع قصيدته السابقة " خلعت عذاري في عذار على خد أما هذه القصيدة النونية فقد وردت منها أبيات في المغرب والمسالك.
564. - ط: زيادة.
565. - البيت لابن الرومي كما في التمثيل والمحاضرة: 301.
566. - ب م: العقائد؛ ط د س: المغافر.
567. - ط: تبن.
568. - ط د س: أصعب.
569. - ب م: الصفاح.
570. - ط د: حاكها.
571. - د ط س: قصيدة من مصر لبعض أهل العصر أولها؛ ولم ترد هذه القصيدة في د ط س.
مالك وعقيل نديما جذيمة الأبرش، وكان يضرب بهما المثل في التلازم، وقد ذكرتهما الشعراء كثيرا، فمن ذلك قول أبي خراش الهذلي:
ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا ... خليلا صفاء مالك وعقيل 582. لم يجيء جواب " إذا " في ما يلي من أبيات.
583. - وردت بعض أبيات منها في المغرب والمسالك.
584. - د: وافتك.
585. - ط د س: الطلاقة.
586. - ط د س: نوره.
587. - ب م: تعويل.
588. - ب م: بتحويل.
589. - ب م: قدح.
590. - ب م: مع.
591. - ب م: والشمس.
592. - ب م: عذبت.
593. - ط د س: يعبها أو تعبه.
594. - زاد في ط س: المذكور.
595. - وردت أبيات منها في القطعة التي قدرت أنها دخيلة من القلائد، ص: 683، 686 وهذا مثال على مقدار الخلط الذي اعتمد في المزج بين الكتابين: القلائد والذخيرة.
596. - س: حلة منك محبوكة - بالغير؛ ط: محجوبة.
597. - هنا تنتهي ترجمة ابن اللبانة في د ط س.
598. - راجع القلائد: 247 والمغرب والخريدة والفوات والوافي والمعجب: 214 وواضح أنها ليست نقلا عن القلائد.
599. - المعجب والقلائد والخريدة: يعض.
600. - المعجب والقلائد: لا يستبين.
601. - القلائد: تردي كما تردي.
602. - المعجب: أهداب.
603. - انظرها في مسالك الأبصار.
604. - البيتان في المسالك، وهما من قصيدة طويلة في القلائد: 29 يتفجع فيها على زوال مجد ابن عباد.
605. - البيتان في المسالك.
606. - ب م: سمعت.
607. - كتاب المعاني: 348.
608. - ب م: وإليك القطع ما (م: من) أونه.
609. - انظر القلائد: 258.
610. - القلائد: برقعة.
611. - القلائد: قريضك.
612. - القلائد: الأنام.
613. - انظرهما في الخريدة والبغية.
614. - ورد بعض أبياتها في الخريدة والمسالك.
615. - الخريدة: فتاح.
616. - الخريدة: ذكره عهد الصبا.
617. - ب م: البرح، وأثبت ما في الخريدة.
618. - ب م: خمره؛ والتصويب عن الخريدة.
619. - المسالك: الرياح.
620. - ب م: العرى.
621. - انظر الأبيات في مسالك الأبصار.
622. - ب: بنفثته؛ ب م: يغشى لنفثته.
623. - هذه القطعة من القلائد، وأعدها دخيلة على نص الذخيرة؛ وانظر المغرب والمسالك والخريدة.
624. - انظر ترجمته في المغرب 2: 322 والمسالك 11: 449.
625. - وردت هذه القطعة في المغرب.
626. - ط د: فحادني.
627. - ب م: وصلت مستهلا بناري.
628. - ط د س: له أيضا، وانظر المغرب والمسالك.
629. - في النسخ: ملاءة؛ المغرب: وطيبه.
630. - أبو عامر أحمد بن غرسية، قال فيه صاحب المسهب: " من عجائب دهره، وغرائب عصره، وهو من أبناء نصارى البشكنس، سبي صغيرا وأدبه مجاهد مولاه ملك الجزر ودانية (المغرب 2: 406) .
631. - ب م: الجزار، وكذلك في المغرب (2: 407) وترجم ابن الابار لابنه في التكملة: 423 وسماه محمد بن احمد بن محمد الأنصاري الأوسي من أهل سرقسطة وسكن بلنسية يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الخراز، وكان أديبا شاعرا راوية مكثر الخط. ثم قال: وكان أبوه أبو جعفر (احمد بن محمد) أيضا شاعرا وهو الذي خاطبه أبو عامر بن غرسية بالرسالة المشهورة. وفي نص الاسكوريال الذي اعتمده الأستاذ عبد السلام هارون في نشر رسالة ابن غرسية والردود عليها ورد اسمه " ابن الحداد " (انظر نوادر المخطوطات 1: 234 - 235) هذا وقد جاءت الرسالة في ط د س مختلفة كثيرا عما هي في ب م بين حذف وتقديم وتأخير. وقد ترجم الأستاذ جيمس منرو هذه الرسالة والردود عليها في كتاب بعنوان The Shuubiyya in صلى الله عليه وسلمndalus، (كاليفورنيا 1970) .
632. - ط د: خطله.
633. - لقد تبين لي أن ابن بسام لم يورد الرسالة كاملة، وبعض الردود عليها تشير إلى أمور قد حذفت منها، ولهذا أبحت لنفسي تكملة ما ينقصها.
634. - أرش اليمن: إقليم في شرق الأندلس أنزل الأمويون في بني سراج القضاعيين وجعلوا إليهم حراسة ما يليهم من البحر وحفظ الساحل، فكان ما ضمنوا حفظه يسمى أرش اليمن (أي عطيتهم ونحلتهم) وكانت بجانة أبرز قرى الإقليم (الروض المعطار: 37) .
635. - ب م: الذكور.
636. - الشعرة: الشعراء.
637. - ط: أجاءوك.
638. - ط د س: لا.
639. - ط د س: الخصان.
640. - زيادة من ط د لم ترد في س.
641. - ط د س: بجوف.
642. - ط د س: بقطع.
643. - تبالة: في تهامة بينها وبين بيشة يوم واحد، وفيها ضرب المثل " أهون من تبالة على الحجاج " لأنه حين ولي عليها، ووجد الأكمة تحجبها، احتقر ذلك وكر راجعا.
644. - هارون: البجيل.
645. - ط د: أحسبك أن دريت وما دريت - الخ؛ س: أبأرباب الملوك ازدريت وعلى وعندي الجيل أزريت وما دريت بهذا أحسبك أرديت وما دريت.
646. - هارون: وشقورة الخرصان.
647. - أي أن فيهم صقورة الخرسان، وهم الصقالبة ومن حرس القصر وكانوا يلقبون الخرس، وإنما يظهرون فصاحتهم بالخرصان أي الرماح.
648. - المجاد: المضاهاة بالمجد.
649. - الأفاني: نبتة غبراء لها زهرة حمراء مجتمع ورقها كالكبة.
650. - الهيل: صب الطعام دون كيل، وإذا كان القوم يهيلون فمعنى ذلك أنهم لا يلجأون إلى الكيل؛ والتكايل: التوازي والتنافس في الكيل، وإذا تم لم تعد حاجة إلى التهايل، يقول: إذا نحونا نحو الدقة فلا مجال لتجاوزها.
651. - العرود: جمع عرد، وهو الذكر الصلب.
652. - البيت لأبي العلاء المعري، شروح السقط: 141.
653. - الهدان: الثقيل في الحرب.
654. - ذمرة: جمع ذامر، وهو من يحضض الناس على القتال.
655. - البيت لأبي تمام، ديوانه 3: 136 وروايته: مسترسلين.
656. - القدمة: الإقدام.
657. - البيت لأبي العلاء المعري، شروح السقط: 140 وروايته يا ابن الألى؛ والعكر: القطعة من الإبل.
658. - صواحب الرايات: البغايا في الجاهلية، لأنهن كن يرفعن فوق بيوتهن رايات يميزنها بها.
659. - في النسخ: الآيات؛ والاياة هنا بمعنى الحسن.
660. - ط د س: من الأقيال جررة الأذيال.
661. - ط د س: اضطروكم.
662. - السكنات: جمع سكنة وهي مقر الرأس من العنق؛ العفا: الجحش؛ والبيت لأبي الطمحان القيني حنظلة بن الشرقي (اللسان: سكن، عفا) .
663. - هارون: الكلب؛ والكوب: الكوز، ولعل صوابه " الكحوب " أي الأدبار.
664. - النفير: الخفوف إلى الحرب؛ النقير: الوعاء الذي يتخذ فيه النبيذ، يريد به هنا النبيذ نفسه، أو هي صيغة مناسبة للفظة " نفير " يعني بها النقر الموسيقي؛ والمعنى أنهم يفضلون إجابة الداعي إلى الحرب على اللذات.
665. - الخب: ضرب من السير؛ وفي ب م: عن الخب، وكذلك عند هارون، ولا أراه صوابا.
666. - الشليل: الدرع؛ السليل: لحم المتن أو السنام.
667. - طباتهم: جمع طبة وهي الشقة الطويلة من الثوب؛ وعند هارون: طياتهم.
668. - هارون: وغلاتهم.
669. - أقتال: أشباه، والمفرد: قتل، وهو القرن في الحرب.
670. - البيت للحطيئة، ديوانه: 140، وروايته: أولئك قوم، وإن عاهدوا أوفوا.
671. - الأكر: الحفر.
672. - الجلة: البعر.
673. - ندس: جمع ندس وهو الفطن.
674. - البت: الطيلسان من خز ونحوه، وهذا من قول الراجز:
من يك ذا بت فهذا بي ... مقيظ مصيف مشتي تخذته من نعجات ست ... 675. المسل: جمع مسيل، وهو الجريد الرطب.
676. - لقاح: لا يدينون للملوك.
677. - هارون: منهم.
678. - زيادة من س وحدها.
679. - الهبيد: حب الحنظل.
680. - المكون: بيض الضب.
681. - الكشى: جمع كشية، وهي شحمة بطن الضب؛ وهذه زيادة من س وحدها.
682. - الشنان: القرب الصغيرة الخلق؛ ولا يقعقع له بالشنان: مثل، أي هو لا يخدع ولا يروع، وأصله من تحريك الجلد اليابس للبعير ليفزع.
683. - ط د س: يزعزع، وعله يدعدع، أي يقال دع دع وهو صوت النعيق بالغنم أو زجرها؛ وعند هارون: ولا يوعوع لهم النشآن.
684. - الشان: الشانئ أي المبغض.
685. - زيادة من س وحدها.
686. - صدر بيت لأمية أبي الصلت (ديوانه: 459) وعجزه: شيبا بماء فعادا بعد أبوالا.
687. - البيت للمتنبي، ديوانه: 403.
688. - الاسترلوميقى: (صلى الله عليه وسلمstronomy) علم الفلك؛ الجومطريقى: (Geometry) الهندسة؛ الارتماطيقى (صلى الله عليه وسلمrithmetic) : الحساب؛ أنولوطيقا: (صلى الله عليه وسلمnalytics) تحليل القياس؛ الفوطيقا أو البوطيقا (Poetics) : الشعر. وفي ط د س: الاسترلوقيقا، الجومطيقا، الموطيقا.
689. - الفدنة: الضخمة، شبهها القصر وهو افدن.
690. - نائلة وإساف فجرا في العة فمسخا حجرين، انظر كتاب الاصنام والسيرة ومعجم البلدان.
691. - أبو غيشان: باع مفاتح الكعة من قصي بزق خمر.
692. - عمل أبو رغال دليلا لابرهة عند أراد غزو مكة.
693. - ط د س: فعلي فري.
694. - ناظر إلى قول المتنبي:
فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإن المسك بعض دم الغزال 695. المسك: الجلد، والعزال أي العزالي وهي القرب.
696. - وردا غير منسوبين في مروج الذهب 4: 119.
697. - المروج: من هاشم.
698. - البيت للحطيئة، ديوانه: 98 وفيه: لكم حسباً.
699. - ط د س: المديح لهذا.
700. - ط د س: ذي الرياسة - والنفاسة -..
701. - ب: خذ.
702. - هارون: من البسيط والديد ما تستجير - الشديد.
703. - زاد عدها عند هارون: ولات حين مندم.
704. - الذنوب: الدلو.
705. - اكرب: الحبل الذي يشد على عراقي الدلو.
706. - ط د س: تتتبع.
707. - الأبيات للمعري، شروح السقط: 1144 وما بعدها، من قصيدة مطلعها:
تعلم يا صريع البين بشرى ... أتت من مستقل مستقيل وقد ذكر ابن خلكان (3: 384) أنه خاطب بها صريع الدلاء علي بن عبد الواحد البغدادي، وكان طلب من المعري شراباً فسير له قليل نفقة، واعتذر بهذه الأبيات.
708. - شروح السقط: أتم.
709. - الصغا: الميل.
710. - ط د س: فرد عليه أبو جعفر برقعة قال فيها.
711. - ط د س: سمحت.
712. - العقال: الحبل يعقل به البعير؛ وفي س: لاعتقالك.
713. - ب م: الرصف.
714. - الشبر: الجماع.
715. - المعلب: الصلب الغليظ؛ المغلب: الغليظ أيضاً؛ وعند هارون: المعلف امغلف: بمعنى المسمن ذو الغلفة؛ ولو قرئت اللفظة الثانية " المقلف " لكان أصوب، وهو الذي نزعت قلفته.
716. - ط د س: خلوص.
717. - ط د س: نماة.
718. - ب م: القصعة.
719. - ط د س: ربات؛ ب م ط د س: الآيات.
720. - الاموان: جمع أمة.
721. - ب م: رجع الحديث إلى ابن إسحاق.
722. - في النسخ: صبر بصر، ورددته ليتفق مع ما ورد في رسالة ابن غرسية.
723. - ط د: السعير.
724. - ط د س: لوك.
725. - ط د س: مليككم.
726. - ط د س: محكم.
727. - ط د: ببضعك.
728. - ب م: حوكهم.
729. - في النسخ: الآيات.
730. - البيت للنابغة الذبياني، ديوانه: 82 وروايته:
خلف العضاريط من عوذى ومن عمم ... مردفات على أحناء أكوار والعضاريط: الأجراء التباع، وعوذى وعمم من لخم؛ والأكوار: الرحال.
731. - ط د س: وعيرت العرب بالاغتذاء - لتغذيكم.
732. - ط د: مطعم ولا مشرب لعجم ولا لعرب؛ س: مطعم ولا مشرب لعرب وعجم.
733. - هارون: قبائل.
734. - الخزان: جمع خزز وهو ولد الأرنب.
735. - هذا مثل يضرب للرجل يدخل نفسه في قوم ليس منهم، انظر فصل المال: 402 والجمهرة 2: 384، 4: 82 والعسكري 1: 71.
736. - ط د س: فسموه.
737. - البرسام: علة تسبب الهذيان.
738. - ب م: مختار.
739. - ط د: باد وأعداه.
740. - ط د س: وقضية أبي غبشان التي عظمت.
741. - هارون: قضية - الغوي.
742. - س: ببعض ختامك؛ ب م: بفض.
743. - العراب: الخيل العراب؛ هاورن: الأعراب.
744. - الماذة: الدروع اللينة؛ المضاعفة: التي نسجت حلقتين حلقتين.
745. - البيت للنابغة، ديوانه: 100، والسهكة: خبث الرائحة؛ السنور: الدروع أو السلاح كله؛ البقار: موضع برمل عالج؛ يقول كأنهم في سلاحهم جن من جن ذلك المكان.
746. - ب م: وموسيقاتهم.
747. - ب م: وطريقاتهم؛ وطوبيقا تعني العبارة.
748. - ب م: أراد بهم؛ هارون: رادتهم؛ النساء: التأجيل، والمعنى أن التأخير ف الأجل لم يكن من همهم، وفسر ذلك بقوله: " مناهم تعجيل مناياهم ".
749. - البيت لأبي تمام، ديوانه 3: 17.
750. - ط د: وأم؛ س: وترنم.
751. - البيت لعمر بن أبي ربيعة: 338.
752. - ط د س: أيضاً عليه.
753. - ط د س: عبد المنعم بن من اله القروي؛ قلت: كنيته أبو الطيب دخل الأندلس وحدث في شرقيها عن ابن البر الصقلي، وكان أديباً شاعراً، توفي سنة 493 (الصلة: 371) وقد ذكر البلوي رسالته، وكذلك صاحب كشف الظنون بعنوان " حديقة البلاغة ودوحة البراعة - الخ ".
754. - البيت لزهير بن أبي سلمى، ديوانه: 139.
755. - انظر الميداني 2: 31 في المثل " قد أنصف القارة من راماها "
756. - أسلقتك: جعلتك ذا سليقة؛ وفي ب م: أما بلغتك عيب اللكنة.
757. - ط د: تسايرها.
758. - الرهام: جمع رهمة وهي المطرة تكون أشد من الديمة.
759. - ط د: بالبيان؛ س: بالإيمان، خ بهامش س: بالمتان؛ والمتان أو المماتنة: المباراة في الجري إلى الغاية.
760. - البيت لمعن بن أوس، انظر اللسان (سدد) وفيه: فلما استد.
761. - ط د س: كياسرتكم.
762. - ط د س: صولتكم -. دولتكم.
763. - ط د س: بما.
764. - ط د: لقناً.
765. - من قول عبد يغوث بن وقاص الحارثي:
وكنت إذا ما الخيل شمصها القنا ... لبيقاً بتصريف القناة بنانيا 766. ب م: وصفتهم.
767. - الأبيات لسعد بن مالك من قصيدة حماسية رقم: 167 (المرزوقي: 502) مع اختلاف في ترتيبها.
768. - الحماسة: لجاحمها.
769. - النجدات: الشدائد؛ الوقاح: الجريء الصلب.
770. - ط د س: الخدور.
771. - من قول خالد بن زهير ابن أخت أبي ذؤيب الهذلي؛ وصدر البيت: فلا تجزعن من سنة أنت سرتها (ديوان الهذليين 1: 213) .
772. - ب م: وصفوفكم.
773. - ط د س: فصاروا معرقين وعلوا مشرقين لا تردهم رادة.
774. - التريك: البيضة أو العنقود إذا أكل ما عليه؛ الضريك: الفقير السيء الحال.
775. - ط د س: أما بلغك - بعوده.
776. - ط د س: وقبر.
777. - س: ثم مسجد مسلمة.
778. - ط د: ماقطة غابطة وطايعة عليكم طالعة.
779. - البيت للمتنبي، ديوانه: 378، وغير في الرواية تعمداً.
780. - ط د: والوجوم؛ وأثبت رواية س، وعند هارون: والمرسوم.
781. - هارون: السلاجم؛ والعلاجم: جماعات الناس، والمعنى أنهم وشموهم على أيديهم، لكي يعرفوا إلى أي قرية ينتمون، كما يروى من فعل الحجاج.
782. - العشار: قابض العشر؛ الغيار: علامة أهل الذمة؛ ط د س: العيار.
783. - التي فيها شفاهكم: كناية عن الرؤوس؛ س: أخذ فيه شفاهكم.
784. - ب م: وصهروا بالقسم؛ ط: القسم.
785. - ط د س: الأمان.
786. - ط د: ذوات.
787. - القضب: الرطبة؛ الخضيمة: الحنطة؛ هضيم: لين مريء.
788. - الحربة: المحاربون؛ العكار: الذي يولي في الحرب ثم يكر راجعاً؛ ط د: خزنة.
789. - المرابعة: لعله يعني من يكونون على رباعة قومهم أي الرؤساء.
790. - وفي فصل منها: سقطت من ط د س.
791. - ط د س: فضلك؛ ب م: نصلك.
792. - ط: الأقماط.
793. - ب م: البراجم.
794. - ب: ينسب؛ د: يسب.
795. - ابن فضالة: عبد الله بن فضالة بن شريك الأسدي، وكان أبوه فضالة شاعراً فاتكاً صعلوكاً مخضرماً أدرك الجاهلية والإسلام، وكان له ابنان شاعران أحدهما عبد الله الوافد على ابن الزبير والقائل له: إن ناقتي قد نقبت ودبرت، فقال له: أرقعها بجلد واخصفها بهلب - الخ. فهجاه بأبيات منها هذا البيت (انظر الأغاني 12: 65) وينسب البيت أيضاً لغيره، (انظر الخزانة 2: 100) .
796. - الكاهلية: أم خويلد بن أسد بن عبد العزى.
797. - ب م: ترون.
798. - في النسخ: الأمنع، والتصويب عن هارون.
799. - ط د: والكوادن؛ المحذفة: التي قصرت أنابها؛ والموكفة: التي وضع عليها الأكاف أو الوكاف.
800. - ط س د: من أسماء ملوككم.
801. - ط د: نسولكم؛ س: أنسالكم.
802. - هارون: ومكنون.
803. - ط د: والصريح وقرزل.
804. - ط د: ونصب.
805. - الشصائص: الشداد.
806. - ب م: وهم بها.
807. - البيت من الحماسة: 14 (شرح المرزوقي: 107) لبعض بني قيس بن ثعلبة أو لبشامة بن جزء (او حزن) النهشلي أو لنهشل بن حري؛ وروايته: منا واحد فدعوا.
808. - البيتان للمعري، شروح السقط: 142.
809. - الرجز لحاتم الطائي، وقيل إنه لأبي القيار الراجز، بحر بن خلف (الوافي: 10 الورقة 31 - أ)
810. - ب م: تدفقت.
811. - الرنف: من شجر الجبال ينضم ورقه إلى قضبانه ليلاً وينفتح نهاراً؛ الشوحط: ضرب من النبع.
812. - الكنهبل: ما عظم من شجر العضاه.
813. - الرجز في اللسان (عرق) ؛ وعرق في الدلو: جعل فيها ماء قليلاً، وحبار: اسم ناقته، وقيل هو الأثر أو الهيئة.
814. - ب م: قهرك؛ س: بهرك.
815. - ط د س: فكفاكم.
816. - ب: كلسان.
817. - ب م: وصارت.
818. - ط د س: وجاروت.
819. - ب: عوفا.
820. - ط د: واستقر.
821. - البيت لمعقر بن حمار البارقي (اللسان: عصا) ونسب أيضاً لغيره، ونسبه الجاحظ في البيان (3: 40) إلى مضرس الأسدي؛ ب: المسافر.
822. - البيت للعين المنقري يهجو جريراً والفرزدق (اللسان: صرد) ؛ والصرد: نفاذ النبل.
823. - ط: واملؤوا؛ هارون: وحملوا.
824. - ط: الحبول؛ د: الجمول؛ س: الحمول.
825. - الكثر: طلع النخيل.
826. - ط د: آثارها.
827. - عكس هنا، فالجو مطريقا هو علم الهندسة، والاسترولوميقا هو علم الهيئة.
828. - ط د: وصايا.
829. - ط د س: الأولون.
830. - الأبيات للمرقش السدوسي في الحيوان 3: 436، 449 وعيون الأخبار 1: 145، وهي منسوبة للمرقم الذهلي (خزز بن لوذان) في حماسة البحتري: 163 والمؤتلف للآمدي: 143، وجاءت دون نسبة في أمالي القالي 3: 106؛ والرتائم: أن يعقد الرجل خيطاً في شجرة إذا أراد سفراً فإذا وجد الخيط في مكانه عند عودته عرف أن صاحبته لم تخنه.
831. - الواقي: الصرد؛ الحاتم: الغراب.
832. - الحازي: الكاهن.
833. - ط د: الأعراب.
834. - ط د س: وأما الطب فجمعته.
835. - البردة: التخمة.
836. - ط د س: قرموا.
837. - ط د س: والموسيقا علم اللحون فما للعجم.
838. - ط د: لنبو؛ س لغمر.
839. - ب م: ناطقة.
840. - ط: والتهاليل والتعاليل؛ س: والتهايل والتعليل.
841. - س: المنصبي؛ ط: والنصيبي.
842. - ط د: المدى.
843. - د ط: والماجوري.
844. - سقطت من ط؛ د: والسلمان؛ ب م: والسليمان؛ وأثبت رواية س.
845. - د ط: والضنج؛ س: والصليج.
846. - د ط: والكبكلة.
847. - د ط: والفيدورة؛ س: والقندورة (وبالفاء أيضاً) .
848. - د ط: والفشاوة؛ وتقرأ بالقاف والفاء في س.
849. - ط د س: وما أظن معبداً والغريض وأصحابهما قرأوا.
850. - ط د: منطقياً؛ ب: سطيعا.
851. - ط د س: ابليس اللعين فيه الأستاذ.
852. - ط د: والطوميقا؛ ب: والطرنيقا.
853. - ط د س: ذهب بقوله أبو الطيب؛ وانظر ديوانه: 573.
854. - ط د س: ومنهم من قال إن.
855. - س: حذفته تخفيفاً.
856. - ط د س: لا سيما المنجمين.
857. - ط د: وعبدوا -. وسجدوا.
858. - ب: وتتبايع.
859. - عجز بيت، وصدره: أرب يبول الثعلبان برأسه؛ وهو لغلوي بن ظالم السلمي وكان سادناً لصنم فرأى ثعلباناً يبول عليه؛ انظر الإصابة 2: 185 وسرح العيون: 337 والميداني 2: 86.
860. - التيجان: 455.
861. - س: بشكله.
862. - ط د: ونبتهج؛ س: وننجح.
863. - ط د س: لمعة.
864. - الضباب: كناية عن الحقد والضغينة.
865. - س: اختبارك.
866. - ط د: جلياً، وأثبت قراءة س، وفيها إشارة إلى مدح الرجل وهجاء قبيلته، كما قال عويف القوافي في مدح جرير بن عبد الله البجلي " لولا جرير هلكت بجيله ".
867. - ط د س: وجليا؛ والدخلي: المدخول الفاسد.
868. - الرعام: المخاط.
869. - ط د: بنفسه؛ س: لنفسه.
870. - هارون: موقدة.
871. - من هنا حتى آخر الترجمة لم يرد في ط دس، والنص قلق في مواضع.
872. - ب م: ولاكن.
873. - من المثل: على أهلها دلت (أو جنت، أو تجني) براقش، انظر فصل المقال: 459 والميداني 1: 310 والعسكري 2: 75 والجمهرة 3: 306 وأمثال الضبي: 69؛ وهذا الذي أورده عنا عجز بيت لحمزة بن بياض، وصدره: بل جناها أخ علي كريم، وقد مر البيت مع آخر في ما تقدم ص: 386.
874. - من قول الأسود بن يعفر:
أهل الخورنق والسدير وبارق ... والقصر ذي الشرفات من سنداد 875. ولعلها جمع بدرة؛ وربما رجحت أن تقرأ " أنادره " أي " بيادره ".
876. - انظر المثل في فصل المقال: 76، 77 والميداني 1: 32 والعسكري 1: 16.
877. - إليك يساق الحديث: مثل، انظر فصل المقال: 50 والميداني 1: 31 والعسكري 1: 14. والضبي: 80.
878. - في المثل: رب كلمة تقول لصاحبها دعني، الميداني 1: 206.
879. - غير واضح إلى أي شيء يشير بالضمير " هي "، وإن كان الحديث متصلاً بما قاله ابن غرسية عن تبالة التي هانت على الحجاج " الثقفي " فثنى عنها إياله؛ راجع ما تقدم ص: 706.
880. - الهدون: الدعة والسكون.
881. - الايال: الولاية والسياسة.
882. - الابالة - مثل الايالة -: الولاية.
883. - ب م: يكشفها؛ والكتف: المشي الروي.
884. - أم عامر: الضبع، وفي المثل: " خامري أم عامر "، انظر فصل المقال: 187 والميداني 1: 160 والعسكري 1: 276.
885. - الجراج: لعله من الجرجة: معظم الطريق أو الجرج: الأرض ذات الحجارة. وفي ب م: الجراح؛ وبهامش م لفظة " طريق "، كأنه شرح للكلمة.
886. - ب: وحملك؛ م: وجعلك، وفوفها " وخيلك " بخط دقيق.
887. - ب م: المفاطس.
888. - المعر: جمع أمعر، وهو الذي ذهب شعره كله.
889. - عجز بيت لامرئ القيس (ديوانه: 154) وصدره: إذا ركبوا الخيل واسلأموا.
890. - صدر بيت للنابغة الذبياني (ديوانه: 56) عجزه: من الناس والأحلام غير عوازب.
891. - العفاء: جمع عفو، وهو الجحش؛ العفاء: الوبر.
892. - استنفرت المرأة: شدت فرجها بخرقة إذا غلبها سيلان الدم؛ القردة: نفاية الصوف أو الكتان وما شابهما. ب م: استنفر.
893. - ب م: اغتدى الخريت. الجريث: ضرب من السمك يقال له أيضاً الجري، وقيل إن علياً نهى عنه.
894. - ب م: استوى حرد اللهيب، واللغيث: الطعام المخلوط بالشعير.
895. - الثيرة: جمع ثور.
896. - العيرة: جمع عير، وهو هنا الحمار الأهلي.
897. - ب م: الرانديات؛ والربذيات: نوع من السياط.
898. - صدر بيت للنابغة الذبياني (ديوانه: 63) وعجزه: يحيون بالريحان يوم السباب.
899. - الجداء: المفازة اليابسة.
900. - يريد الشعرى العبور وهي اليمانية.
901. - الغميصاء: هي الشعرى التي تخلفت بعد أختها العبور التي عبرت البحر لاحقة بسهيل أخيها. وبقيت الغميصاء تبكي حتى غمصت عينها، والغمص في العين كالرمص.
902. - المرخ والعفار: نوعان من الشجر، سريعا الايراء، وفيهما يضرب المثل: " في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار ".
903. - الروق: القرن.
904. - ب م: حائش.
905. - ابنا عيان: طائران يزجر بهما العرب، وقيل هما خطان يخطان في الأرض يزجر بهما الطير؛ ويقول الذي يخطهما: ابني عيان أسرعا البيان.
906. - البيت للمتنبي، ديوان: 414.
907. - هو جذع بن عمرو الغساني، وكانت غسان تؤدي كل سنة إلى ملك سليح دينارين من كل رجل، وكان الذي يلي ذلك سبطة بن المنذر السليحي، فجاء إلى جذع يسأله الدينارين، فقتله جذع وقال: خذ من جذع ما أعطاك، وامتنعت غسان عن أداء الأتاوة (الميداني 1: 156) .
908. - ب م: المنع؛ والفلق: القوس؛ وحاجب بن زرارة هو الذي رهن قوسه.
909. - تحيري: سكنت الحيرة؛ ب م: تجبرت.
910. - الشبر: النكاح؛ الشكر: الفرج.
911. - البيت لليلى الأخيلية (معجم البلدان: يسوم) وروايته: لن تستطيع بأن تحول عزهم حتى تحول -؛ ويسوم: جبل في بلاد هذيل وقيل قرب مكة.
912. - الأبيات في أمالي الزجاجي: 65 وتأويل مختلف الحديث: 106 وشروح السقط: 353 وابن كثير 2: 258، 259 وديوان حسان 1: 498 والبيت الأول في اللسان (خصف) والرابع في اللسان (حلب) وتنسب للعباس بن عبد المطلب كما تنسب إلى حسان بن ثابت؛ ورواية البيت الأول: طبت؛ مستودع.
913. - ب م: لا نطفة، والتصويب عن المصادر، وفيها: ثم سكنت، ثم هبطت.
914. - في المصادر: مطهر يركب السفين، بل نطفة تركب السفينز
915. - المصادر: تنقل.
916. - هذا النص من القلائد: 165 ويبدو في موضعه دخيلا على الذخيرة؛ وقد أورد ابن سعيد في المغرب 2: 307 ترجمة الكاتب أبي جعفر أحمد بن أحمد، وذكر نقلاً عن المسهب أنه من أعيان كتاب لنسية، ثم ترجم (المغرب 2: 404) للكاتب أبي جعفر أحمد بن أحمد الداني الذي ستأتي ترجمته هنا، وهو يعتمد في ما أورده على الذخيرة؛ فهل هناك كاتبان بهذا الكنية، والاسم واسم الأب، وأحدهما من بلنسية والآخر من دانية - أو أنهما شخص واحد.
917. - هذه المقدمة لم ترد في د ط س؛ وقد ميز ابن بسام أحد هؤلاء الثلاثة وهو أبو جعفر بن أحمد الداني، ولم يميز الاثنين الآخرين فهل تعد الاثنين التاليين وهما عمر بن عطيون التجيبي وابن أبي الخصال من ضمن الثلاثة الذين عناهم المؤلف - وهل كان هذان ممن " جذبت البطالة والاستهتار أذياله، واستفرص بلسانه أعيان أهل زمانه " - ليس أخبارهما التي أثبتها ابن بسام ما يشير إلى ذلك.
918. - ترجمته في المغرب 2: 404، وانظر ما تقدم ص 755.
919. - ط د س: انشق.
920. - انظر المثل في الميداني 2: 214.
921. - ورد هذا البيت والأبيات الثلاثة التالية في المغرب.
922. - س: حين.
923. - زيادة من سوحدها.
924. - ط د: الكريم.
925. - ط د: للبعض.
926. - ط د: وشرفناز
927. - ط د س: أثر؛ ب م: أسنى.
928. - د: ابلت؛ ب م: انثنت.
929. - ط د: بتدبير حكم قاضي.
930. - س: عتاد الناس.
931. - ب م: انهرم.
932. - ط د س: المزدان.
933. - لم ترد في س أيضاً.
934. - ب م: وأيسر - بالكفز
935. - ب م: انبعثت.
936. - ط د س: لبسة.
937. - من بيت ينسب لابن المعتز أو لغيره (انظر تخريجه بهامش أسرار البلاغة: 117) :
كأنها فوق قامات ضعفن بها ... أوائل النار في أطراف كبريت 938. ب م: تقتضي.
939. - ط د: المحبة.
940. - ط د: ينوب عني في ذلك؛ س: ينوب في ذلك عني.
941. - ط د ب م: على ما تراه.
942. - ط د س: وفي فصل من الجواب على ذلك من إنشائه أيضاً.
943. - ب م: بثثت.
944. - الحير أو الحائر: المكان المطمئن من الأرض يجتمع فيه الماء، ويطلق على البستان.
945. - س: وتلاحظك (صوابه: ويلاحظك) .
946. - انظر الآية: 30 سورة الواقعة.
947. - ب م: تساقط؛ س: يتساقط.
948. - هذه الزيادة من س وحدها؛ وفي د ط في موضعها: وأحمر قان.
949. - ب م: ثمرات.
950. - س: وهمم.
951. - س: تقابله.
952. - د ط: يفصلهن.
953. - س ط: تحتذيها.
954. - ط د س: أثقلت - أعييت (س: وأعيى فأنهض) .
955. - ط د س: بما.
956. - ط د: وكأنه.
957. - س: لم تعد.
958. - ط د: وفي فصل مر الزمان.
959. - انظر الحاشية: 1، ص 768.
960. - ب: ريت؛ م: رأيت.
961. - ب م: تحليه.
962. - ب م: غضراء.
963. - ب م: وبسقت.
964. - د ط س: عن أحسن.
965. - القفاف: اليابسة؛ وهي زيادة من س وحدها.
966. - أقود: سلس؛ أعلب: ضخم؛ ط س د: أغلب.
967. - ط د س: في صفة هذه الرياحين.
968. - انظر فصل المقال: 436 والميداني 1: 227 والعسكري 1: 333؛ وجاء المثل في ط د: سمنهم هريق في أديمهم.
969. - ط س د: الثغر.
970. - انظر الميداني 2: 50 ويقال أيضاً: أقصر من إبهام قطاة ومن ابهام الضب.
971. - س: إلى الغد.
972. - ب م ط: الأنجاد.
973. - ب م: قال يخاطب - الخ.
974. - اليتيمة 4: 102 وفيها " اللحام " وهو علي بن الحسن الحراني.
975. - اليتيمة 4: 103.
976. - ب م: تعدى.
977. - اليتيمة 4: 103.
978. - اليتيمة: وصرفنا.
979. - ب م: وكتب إلى أبي حاتم الحجاري.
980. - ب م: فأجابه أبو حاتم.
981. - ط د س: سواك.
982. - ب م: فأجابه أبو حاتم.
983. - ب م: فكتب إليه أبو حاتم.
984. - ط د س: تعرفني.
985. - ط د س: تذهب.
986. - ب م: فكتب إليه أخرى.
987. - د ط س: وكتب ابن أحمد إلى أبي بكر - هذه الأبيات.
988. - ب م: وإنها.
989. - ط د س: فراجعه.
990. - ب م: يستحث.
991. - ب م: فقال لي يدك لي قال تقتلني؛ س: فقال لي نوبة إلى قلت تقتلني.
992. - ب م: في إثبات جوده.
993. - هذه القطعة لم ترد في د ط س؛ وهي في المغرب 2: 38 في ترجمة الوزير الكاتب أبي جعفر ابن أحمد؛ وقد مر القول بأن ابن سعيد ترجم لاثنين بهذا الاسم، فهل يمكن أن تستنتج من هذه القطعة أنهما شخص واحد - كان ذلك ممكناً لو أن النسخ جميعاً اشتركت في إيرادها. والأبيات في وصف منية المنصور بن أبي عامر ببلنسية، حسب قول الحجاري.
994. - المغرب: سقني.
995. - ب م: من قد هو المنى، وآثرت ما في المغرب.
996. - المغرب: النواحي.
997. - ترجم له ابن سعيد في المغرب 2: 16 وفيه " عيطون " بتقديم الياء على الطاء، وانظر المسالك 11: 450.
998. - ب م: عاط.
999. - د مقلته.
1000. - ط د س: بهره.
1001. - ب م: نظره:
1002. - ب م: المبيض.
1003. - ط د س: الزمان.
1004. - ورد البيتان في المسالك.
1005. - ط د: تعاورني - القلاة كأنما.
1006. - ط د س: أنشده إياها.
1007. - ب م: وتسعين؛ وهو خطأ لأن المتوكل قتل سنة 487.
1008. - ب م: فأجابه.
1009. - بعد هذا البيت في س: ومنها.
1010. - ط د س: واصعدن.
1011. - د: الشعراء.
1012. - ط د: بطاقة.
1013. - ورد البيتان في المغرب والمسالك.
1014. - ب م ط: يبغض؛ د: تنغص.
1015. - س: شأني.
1016. - ط د: بالندى؛ س: بالنوى.
1017. - ب م ط د: يقادا.
1018. - ب م: لعل تزورها حلباً وحمصاً.
1019. - د: فبلغ؛ ب م: فتبلغ.
1020. - س: فلما.
1021. - ب م: يلق.
1022. - ط د: وما.
1023. - الرتك: الاهتزاز في المشي ومقاربة الخطو.
1024. - ب م: الأقطار.
1025. - الهنعة: قوس الجوزاء يرمي بها ذراع الأسد.
1026. - ديوان ابن المعتز 3: 50، وصدره: ولاح ضوء هلال كاد يفضحه.
1027. - منها بيتان في المسالك.
1028. - ط د: أمامه.
1029. - ديوانه: 105 وروايته: إنقاض الفراريج.
1030. - الميس: شجر تعمل منه الرحال؛ وقد فصل في البيت بين المضاف والمضاف إليه، لضرورة الشعر، ويريد كأن أصوات أواخر الميس - من إيغالهن بنا - أصوات الفراريج.
1031. - قبل هذا البيت في س ط د: ومنها.
1032. - ط د: وله أرجوزة؛ س: وله من أرجوزة.
1033. - ط: البهكانة؛ ب: البهباهة؛ س: النهبلة.
1034. - ط د: واشتهرت في نهدها؛ س: واستنهدت.
1035. - بعد هذا الشطر، في ط د س: وفيها يقول.
1036. - ب م: دجى.
1037. - ط د س: يغدو.
1038. - ب م س: وضاح.
1039. - ب م: المتاح.
1040. - ذكره في المغرب 1: 254 وأورد رثاء فيه لأبي القاسم بن المعطار؛ وانظر القلائد: 287.
1041. - وادي طلبيرة هو نهر تاجه نفسه، وعليه تقع المدينة إلى المغرب من طليطلة.
1042. - ب م: الدموع.
1043. - ط د ب م: هاتيك.
1044. - س: جفت ينابع نهر تاجو.
1045. - هذه الترجمة من القلائد: 175 ومن الغريب أن لا يتنبه من أدخلها في هذا الموضع إلى أن ترجمة أبي الخصال ستجيء تحت عنوان آخر بعد قليل، ولم ترد هذه الترجمة في د ط س.
1046. - ب م: وتخير.
1047. - ب م: نار.
1048. - م: اسجوا.
1049. - القلائد: حربهم.
1050. - القلائد: وهم.
1051. - ب م: العالي؛ القلائد: البائل.
1052. - ب م: ولفعله - الخيال.
1053. - ب م: فمرت.
1054. - القلائد: ولا تجعله.
1055. - القلائد: بعدما أغب وشط منه المزار.
1056. - سيرد البيتان في نص الذخيرة الأصلي: 796.
1057. - لم يرد هذان البيتان في القلائد ولعلهما سقطا من النسخة المطبوعة، وسيردان في نص ابن بسام: 793.
1058. - سترد ص: 797.
1059. - القلائد: قلبتني.
1060. - أبو نصر: الفتح بن خاقان، وهذا يدل على أن الذي دس هذا الفصل هنا يلخص عن القلائد.
1061. - محمد بن مسعود بن طيب بن خلصة (465 - 540) من فرغليط من عمل شقورة، درس على شيوخ عصره، حتى أصبح متقناً في العلوم مستبحراً في الآداب واللغات عالماً بالأخبار شاعراً مترسلاً، قعد به قيام صاحبه ابن الحاج أمير قرطبة بالثورة على ابن تاشفين، ولما استقل ابن الحاج وولي بعض أعمال المغرب اتصل به ابن أبي الخصال ثم انتقل معه إلى سرقسطة، ثم استشهد ابن الحاج فلزم ابن أبي الخصال داره خائفاً، وامتد خموله أيام ابن تاشفين، على باب داره ينهى جند المصامدة عن العيث والنهب، لما له من دالة عليهم، فتصدى له أحدهم واسمه تيفوت وقتله. وقد كان له إلى جانب رسائله وأشعاره مؤلفات منها " ظل الغمامة وطوق الحمامة " و " سراج الأدب " وقصيدة في نسب الرسول تسمى " معراج المناقب " ويقع نظمه ونثره في خمس مجلدات (انظر ترجمته في المعجب: 237 والقلائد: 175 والصلة: 557 وبغية الملتمس رقم: 282 والمغرب 2: 66 والمطرب: 187 ومعجم الصدفي: 144 وفهرست ابن خير: 386، 420 - 422، ورايات المبرزين: 74 والنفح 3: 268، 466، 519، 602، والخريدة 2: 449 (ط. تونس) وبغية الوعاة: 104 ومسالك الأبصار 11: 243) .
1062. - ب م: طويل.
1063. - ب م: فكاتبني.
1064. - هذا ابن بسام يقرر أن صديقاً له كتب إلى ابن أبي الخصالن ليقنعه بإرسال نماذج من إنشائه لتدرج في الذخيرة فرد ابن أبي الخصال بالرسالة التالية، ثم نجد الفتح بن خاقان (القلائد: 176) يذكر أنه هو الذي استدعى من ابن أبي الخصال بعض كلامه فأجابه بهذه الرسالة؛ ونحن إزاء فرضين: أن يكون الوسيط الذي حفزه ابن بسام هو ابن خاقان نفسه، أو يكون ابن أبي الخصال كرر هذه الرسالة مرة لأحد إخوان ابن بسام ومرة لابن خاقان لأنها تليق بالمناسبتين المتشابهتين.
1065. - القلائد: الصحيح.
1066. - د ط س والقلائد: وعلى مقداري.
1067. - القلائد: وتخفيه وتخترمه؛ س: وتحليه وتخترمه.
1068. - القلائد: الإمتاع.
1069. - ب م: وترحل إليه منها المراكب؛ ط د: ويترجل إليها.
1070. - ط د: السلك.
1071. - ط د والقلائد: فهي من الوجد تنظر.
1072. - ط د: سكرى.
1073. - ط د س: ولا استبقت.
1074. - ط د س والقلائد: يقع.
1075. - ب م س: له.
1076. - ط د س والقلائد: مع.
1077. - ط د: اعتراضه؛ س: حين عرض علي التماحه.
1078. - ط س د: استجدني.
1079. - ب مك المبيح (اقرأ: المتيح) ؛ ط د س: المفتح.
1080. - ب م: كتابك؛ س: كتابك وافى بكتابه.
1081. - ط د والقلائد: على شريطة.
1082. - القلائد: لأمرك - عقوقك ببرك.
1083. - ب م: ابتداره - بداره.
1084. - ب م: فطارت.
1085. - س: ونزاعة؛ ط د: وبراعة.
1086. - ط د: مخاطبة له يحفز ويحتفل؛ س: مخاطب ينحفز له ويحتفل.
1087. - ب م ط د: ويسر.
1088. - ط د: أعطافها.
1089. - ط د: اختصبت.
1090. - من قول مرة بن محكان (الحماسية رقم: 675) :
في ليلة من جمادى ذات أندية ... لا يبصر الكلب من ظلمائها الطنبا
لا ينبح الكلب فيها غير واحدة ... حتى يلف على خرطومه الذنبا 1091. ط د: استوف؛ ب م س: استولى (اقرأ: استوى) .
1092. - انظر المغرب 2: 67.
1093. - ط د: أفق.
1094. - ط د س والمغرب: وافت.
1095. - المغرب: فاجا - دجاً.
1096. - س: غازلت.
1097. - منها بيتان في بغية الوعاة، وراجع ص 785 فيما تقدم.
1098. - البغية: وما.
1099. - د: تبق؛ س: يفق.
1100. - ط د: قذفت؛ س: قد بعدت؛ ب م: نفدت.
1101. - ط د س: في وصف.
1102. - ط د س: في وصف كاس.
1103. - ط د: غير.
1104. - ط د: وقال في كاس من العدر (د: العزر) .
1105. - د: آنسة؛ س: أشبة؛ ولم ترد كلمة " منهن " في س.
1106. - البيتان في القلائد والمغرب والبغية، وقد مرا في النص المنقول عن القلائد ص 785.
1107. - ط د: بها؛ س: بذا.
1108. - ط د: بريحان؛ والبيتان في النفح 3: 602.
1109. - ط د س: ببشر ونشر.
1110. - ط د: بثبات.
1111. - ط د س: وله.
1112. - ط د: حاكاك.
1113. - س: وله من قصيدة - ط د: وقال في مراجعة.
1114. - بعض أبياتها في القلائد والمطرب، وورد منها ثلاثة في القسم المنقول عن القلائد: 785.
1115. - ط د: كنت عهداً - جردت؛ س: جردت.
1116. - المطرب: تعلموا.
1117. - ط د: يبعد.
1118. - ط: تتخاطاه.
1119. - ط د: منى.
1120. - ب م: فالكل.
1121. - من قول المتنبي:
نحن بنو الدنيا فما بالنا ... تعاف ما لابد من شربه 1122. ب م: تربه؛ ط د: ترب.
1123. - ط د س: الود.
1124. - ط د: فاستوى؛ ط د س: موالاته.
1125. - ط د: والبر في كل الإخوان؛ س: والبر في كل الأحوال.
1126. - ط س: بالتي.
1127. - من قول الحطيئة:
وتعذلني أفناء سعد عليهم ... وما قلت إلا بالذي علمت سعد 1128. ط د: ووفور -. موقوف.
1129. - من أمثالهم: " إنه نهاض ببزلاء " والبزلاء: الرأي الجيد او الداهية العظيمة، قال الشاعر:
إني إذا شغلت قوماً فروجهم ... رحب المسالك نهاض ببزلاء (انظر فصل المقال: 147) .
1130. - ط د: عليها.
1131. - ط د س: حديثاً.
1132. - ط د س: منه.
1133. - ط د: جذله.
1134. - من قول قيس بن الخطيم (ديوانه: 4 - 5) :
إذا ما اصطحبت أربعاً خط منزري ... وأتبعت دلوي في السماح رشاءها
ثأرت عدياً والخطيم فلم أضع ... ولاية أشياء جعلت إزاءها 1135. ابتداء من هنا وقع بياض في ب م، حتى آخر رسالته في التنصل من " المقامة ".
1136. - هذه المقامة تسمى القرطبية، وقد قيل إن الفتح بن خاقان هو الذي صنعها على ابن السيد البطليوسي وعليها رد يسمى الانتصار؛ وقد نسبت لابن أبي الخصال، وهو في هذه الرسالة يحاول أن يتبرأ منها، ويخاطب برسالته هذه الوزير أبا الحسين ابن سراج؛ والمقامة القرطبية في كتاب " رسائل إخوانية " الورقة: 12 - 14؛ أما زد ابن أبي الخصال فقد ورد في كتاب " ترسل ابن أبي الخصال " الورقة: 73 وما بعدها؛ قلت: وانظر كتابي " تاريخ الأدب الأندلسي 0 عصر الطوائف والمرابطين " ص: 314 - 315.
1137. - د: فيها.
1138. - من قول المتنبي:
الحزن يقلق والتجمل يردع ... والدمع بينهما عصي طيع
يتنازعان دموع عين مسهد ... هذا يجيء بها وهذا يرجع 1139. مصعب بن الزبير، وإبراهيم بن مالك بن الأشتر قائد جيوش مصعب، وقد ظل وفياً له بعد أن تغير عليه سائر القادة.
1140. - الترسل: إلى علائه وأبترك؛ س: نحو علائه وأبرك؛ ط: وأترك.
1141. - س والترسل: عال.
1142. - ط د: أجنب.
1143. - البيت للنابغة الذبياني، ديوانه: 45.
1144. - الترسل: ضراماً - برداً وسلاماً.
1145. - ط د: حظ نفس ونقص.
1146. - ط د: وجاشت.
1147. - الترسل: طهرنا من دنس.
1148. - لعمر بن أبي ربيعة، ديوانه: 438.
1149. - س والترسل: سقبا.
1150. - الترسل: لأبي.
1151. - الترسل: وتنسب الحكم أكثم.
1152. - فيه إشارة إلى الآية: " مطاع ثم أمين " والآية " وما هو على الغيب بضنين " (التكوير: 21، 24) .
1153. - الترسل: السيادة.
1154. - ط د س: تعريفا.
1155. - سامة بن لؤي بن غالب فقأ عين أخيه وهرب إلى عمان، فكانت منيته من نهشة أفعى (أنساب الأشراف 1: 46) .
1156. - ابن دارة واسمه عبد الرحمن بن مسافع (ابو ابن ربعي بن مسافع) هجا بني أسد كثيراً فقبضوا عليه وتشاوروا هل يطلقونه كي يمدحهم: ثم إن رجلاً منهم اغتفله فضربه بسيفه فقتله (الأغاني 21: 271) .
1157. - الترسل: ولو وقف لأسر.
1158. - من المثل: عش ولا تغتر (الميداني 1: 311) .
1159. - ط د: وبين.
1160. - ط د: فيها.
1161. - لعل صوابها: أزن.
1162. - لعلها أن تقرأ في الترسل: المرئي؛ وهو مهجو ذي الرمة.
1163. - ابن الزبير الأسدي شاعر أموي (انظر الأغاني 14: 208) .
1164. - س: عيني.
1165. - هذا نص دخيل على الذخيرة، وهو منقول عن قلائد العقيان: 187، ولم يرد إلا في ب م.
1166. - القلائد: الفضائل والمعاني.
1167. - القلائد: الوضيع على الماجد العالي.
1168. - ب م: رعية.
1169. - القلائد: ثبت.
1170. - من قول المتنبي:
لا تلق دهرك إلا غير مكترث ... ما دام يصحب فيه روحك البدن 1171. القلائد: عند.
1172. - القلائد: فنيت - وأنهيت.
1173. - ب م: صارفه.
1174. - ب م: وبقيت.
1175. - ناظر إلى قول المعري:
نقمت الرضى حتى على ضاحك المزن ... فلا جادني إلا عبوس من الدجن 1176. القلائد: يصم.
1177. - القلائد: ينظمها.
1178. - القلائد: الوارد.
1179. - القلائد: جدته.
1180. - ب م: حده.
1181. - ب م: وليحرمهم.
1182. - القلائد: الأنام.
1183. - القلائد: أيديهم -. تعديهم.
1184. - القلائد: ما لهم.
1185. - ب م: وتضيعهم وتقلهم بقلاتهم.
1186. - القلائد: بغير خمر.
1187. - ب م: وناهيه.
1188. - ب م: إنه.
1189. - القلائد: يؤدي.
1190. - القلائد: جدداً.
1191. - القلائد: أنماه.
1192. - ب م: وأرى.
1193. - انظر ترجمته في المغرب 2: 203 والمسالك 11: 450 والنفح 4: 259. وذكره صاحب القلائد: 30 وأورد له مرثية في المعتمد بن عباد.
1194. - ب م: النباهة.
1195. - ب م: المسميان؛ ط د: الشمسان.
1196. - ط د س: بالمرية.
1197. - انظر النفح 3: 535.
1198. - ط د: اكثر نحل وعدد؛ النفح: اكثر نسلاً وولد.
1199. - النفح: إذا آمنته.
1200. - ب م: المبادر.
1201. - البيتان في المسالك والنفح 3: 534.
1202. - د ط س: ووصلت.
1203. - لم يرد البيت في ديوانه المجموع.
1204. - ورد منها بيتان في المسالك.
1205. - ط س د: شان؛ ب م: شار.
1206. - ط د س: وأسود.
1207. - ط د: غصن.
1208. - ط د: نظمي ونثري.
1209. - ط د: تقدم.
1210. - زيادة من س وحدها؛ وأبو بكر هو ابن الشاعر أبي الوليد ابن زيدون، وكان وزيراً لبني عباد.
1211. - ب م: الحل القيادا؛ ط د: النقادا.
1212. - ب م: النغل.
1213. - م: بعاد.
1214. - س: العوالم؛ ط: العوازم.
1215. - س: وجلى.
1216. - هذه رواية البيت بهامش س؛ وفي ط د: مما تطاير قيصر، وثلاث يمناه؛ س: تصايد - وثلاث طبات؛ وسقط من م ب.
1217. - ب م: به، وسقطت من ط د.
1218. - ط د: لهيبتك.
1219. - المغرب: خضعت.
1220. - س: لم ترب.
1221. - ط د م ب: سبقت؛ د ط: سفيرها.
1222. - ط د: فالروم.
1223. - د ط: وأذعن؛ س: وأظعن.
1224. - ب م: سوابك؛ ط د: شوابك.
1225. - منها بيتان في المغرب.
1226. - س: حقك.
1227. - ط د س: بالعلا.
1228. - في النسخ: بانو؛ والتصويب عن البيذق: 62 وابن القطان: 230 - 231، وفانو أمه هي أخت علي بن يوسف بن تاشفين.
1229. - د ط س والمغرب: وصرامة.
1230. - ط د: قد ساطه؛ ب م: فتكاثر.
1231. - س: توجت في لبده أومت إليه؛ وبهامش س كما أثبته.
1232. - ط د: الجمال.
1233. - ط د: وتدحرجت؛ وسقط البيت من س.
1234. - انفردت س بعنوان قبل هذا وهو: أبو عبد الصمد السرقسطي.
1235. - ط د س: والتقعير.
1236. - ديوان أوس بن حجر: 57، ولم يرد إلا الأول.
1237. - ديوان امرئ القيس: 13.
1238. - ب س م: لا يجد أحداً يفض -.
1239. - ط د: فأعجب.
1240. - هو علي بن خير التطيلي، انظر النفح 3: 402.
1241. - س: غلفت؛ ط د: علقت.
1242. - ط د: فنحن.
1243. - انظر النفح 3: 403.
1244. - ط د: أسدت.
1245. - ط د: الإيجاب.
1246. - ط د س: فكانت تستهول له هذه -. ط د: وعارية.
1247. - غالب بن رباح المعروف بالحجام شاعر قلعة بني رباح الذي نوه بقدرها، ورفع من رأس فخرها؛ وقلعة رباح غربي طليطلة، سميت كذلك باسم علي بن رباح اللخمي الذي اشترك في فتح الأندلس، وقد سقطت في يد أذفونش (الفونسو السادس) سنة 476 (انظر الترجمة الفرنسية من الروض المعطار: 196) وراجع ترجمة أبي تمام هذا في المغرب 2: 40 والمسالك 11: 451 وله ذكر في رايات المبرزين وشعر في النفح.
1248. - س: قرت.
1249. - ديوانه: 169 باختلاف في الرواية.
1250. - ط د س: وهذا كقول الآخر.
1251. - ط دس: وله من قصيدة.
1252. - س: الهدى.
1253. - ط د: ممنعاً.
1254. - ب م: فحفظ.
1255. - س: العيش.
1256. - ديوان المتنبي: 526 وروايته: افترقنا عاماً.
1257. - ديوان العكوك: 76.
1258. - ديوان العباس: 231، وقد تقدم البيت الثاني على الأول.
1259. - الديوان: إذ قدمنا.
1260. - الديوان: حتى ارتحلنا فما نفرق بين المناخ.
1261. - هذه العبارة قد خضعت في جزئيها للتقديم والتأخير في ط د س.
1262. - ط د س: معنى قد تطرفه لابن شهيد حيث يقول.
1263. - ديوان ابن شهيد: 104.
1264. - انظر نفح الطيب 1: 533.
1265. - النفح: يجيد.
1266. - س: تنكح؛ ط د: تصحب خليلا.
1267. - ط د: التبر.
1268. - ب م: وما.
1269. - انظر نفح الطيب 3: 416.
1270. - النفح: شيء.
1271. - النفح: في ليلة قد لوت.
1272. - شروح السقط: 372.
1273. - ديوان الأخطل: 19 والأنواء: 36.
1274. - ط د: وصف ايلا يممت ما بين السماكين. الخ.
1275. - ب م: كبرت؛ وكبد النجم السماء: توسطها.
1276. - البيت لبشر بن أبي خازم، ديوان: 66 والأنواء: 36.
1277. - الديوان والأنواء: هذه.
1278. - ديوان الهذليين 1: 19.
1279. - د: مكبران؛ ب م: مكدان.
1280. - ديوان البحتري: 2418.
1281. - ديوان الصنوبري: 482.
1282. - البيتان لمنصور بن كيغلغ، انظر اليتيمة 1: 108 وغرائب التشبيهات: 28.
1283. - اليتيمة 2: 371.
1284. - اليتيمة 2: 340.
1285. - اليتيمة: لم أنس دجلة.
1286. - ديوان كشاجم: 111 (نسخة التيمورية) .
1287. - ب م س: كحلية.
1288. - ط د: ابن أبي رباحز
1289. - انظر نفح الطيب 3: 415.
1290. - النفح: عراها.
1291. - ط د: وقال؛ وانظر الطيب 3: 416.
1292. - ط د س: لجنب.
1293. - البيتان في مسالك الأبصار.
1294. - المقلين أو المقنين: Chardonneret.
1295. - ط: البقاع؛ د: البقاء.
1296. - البلارج: Cigogne.
1297. - ط د س: وقال في؛ والبيتان في المسالك.
1298. - ط د س: النسور؛ وانظر نفح الطيب 3: 416.
1299. - ط د س: لذتها إلا شبع (س: سبع) .
1300. - ط د: نسج.
1301. - ط د: شم.
1302. - ط د: مسموعاتها.
1303. - ط د: ابن أبي رباح.
1304. - انظر نفح الطيب 3: 415.
1305. - البيتان في مسالك الأبصار.
1306. - د: فيزيد.
1307. - انظر نفح الطيب 3: 418.
1308. - عجز بيت للمتنبي، وصدره: فان تكن تغلب الغلباء عنصرها.
1309. - ط د: وله.
1310. - سقط البيتان في د ط س، وقوله " فيها " يعني الأقلام، وانظر النفح 3: 418.
1311. - البيتان في مسالك الأبصار.
1312. - انظر نفح الطيب 3: 416.
1313. - النفح: الأقحوان رمى.
1314. - ط د س: عبقت.
1315. - ط د: غراره.
1316. - ط د: وجهك.
1317. - البيتان في مسالك الأبصار.
1318. - انظر مسالك الأبصار أيضاً.
1319. - ط د س: وقال في النهد؛ والبيتان في المسالك.
1320. - منها بيتان في المسالك.
1321. - انظر زهر الآداب: 230.
1322. - نفح الطيب 3: 418.
1323. - النفح: هيبة.
1324. - ب م: لديك؛ س: لذلك من وهن.
1325. - نفح الطيب 3: 418.
1326. - البيتان في المغرب والمسالك.
1327. - ب م: نسراً يسالمنا.
1328. - نفح الطيب 3: 418.
1329. - ب م س: به خجلا.
1330. - ط د: وبال.
1331. - منها بيتان في المغرب والنفح 3: 417.
1332. - ب م: تنظره.
1333. - هو طرسوني، نسبة إلى طرسونة إحدى مدن الثغر، وقال فيه صاحب المسهب: شاعر ممتد النفس شديد المرس قدير على التطويل، اشتهر ذكره بمدح ملك الثغر المقتدر بن هود، وجال على بلاد الأندلس (انظر المغرب 2: 457 والمسالك 11: 453) .
1334. - ب م: أيكة.
1335. - منها بيتان في المغرب 2: 457.
1336. - ب م: ملك.
1337. - ط: وتضافرت.
1338. - ب م: ملك.
1339. - ط د س: وقال.
1340. - ط د: هاد؛ ب م: هند.
1341. - ط د س: أمعتقل.
1342. - ط د س: فيقضي.
1343. - ط د: فكان.
1344. - ب م: وحال.
1345. - ط د: بعثت.
1346. - د: والوداد، وفي موضعها بياض في ط؛ س: واعتقادي.
1347. - ديوان ابن المعتز 4: 174 وروايته " تسقي قبره "؛ وزهر الآداب: 666.
1348. - ديوان أبي تمام 4: 84.
1349. - ديوان ابن المعتز 4: 148 في رثاء عبيد الله بن سليمان؛ وزهر الآداب: 666.
1350. - ديوان أبي تمام 4: 137.
1351. - الديوان: يا شقيق النفس.
1352. - ديوانه: 171 نقلا عن زهر الآداب: 667.
1353. - ب: نوى؛ م: سوى.
1354. - دوان المتنبي: 65.
1355. ب م: ومن قصيدة له أخرى يرثي.
1356. ط د: أبقى.
1357. ب م: لقد.
1358. س: بديعه.
1359. ط د س: عنه.
1360. ط د س: فيه (منه) شذاك.
1361. ط د: تنافست.
1362. ط د س: وهذا كقول ابن بسام في ابن المنجم من أناشيد الحصري؛ انظر زهر الآداب: 671.
1363. ط د س: أنشد.
1364. ط د: فجميل.
1365. ديوان طرفة: 93 من قصيدة يمدح فيها قتادة بن سلمة.
1366. ديوان ذي الرمة: 290.
1367. ط د: الفتق.
1368. ط د: الملك الضليل.
1369. ديوان امرئ القيس: 154.
1370. ديوان المتنبي: 411.
1371. ديوان امرئ القيس: 53.
1372. شرح ديوان زهير: 12.
1373. انظر نقد الشعر لقدامة، 75، 97 في التتميم والايغال.
1374. هو امرؤ القيس، ديوانه: 103 (ط. هندية) والصناعتين: 360.
1375. ديوان حسان: 40.
1376. ديوان المتنبي: 279.
1377. صدره: وقد أغتدي والطير في وكناتها.
1378. ديوان بشار: 142 (جمع العلوي) .
1379. ديوان السري: 167.
1380. ط د س: إنشاد هذا المعنى؛ وانظر ديوان المتنبي: 423.
1381. انظر نفح الطيب 1: 181، وبطرنة قرية من عمل بلنسية.
1382. ط د س: وصفه عنهم.
1383. ط د س: لحرب.
1384. د: المتفانين؛ ط: المتفايتين.
1385. ط د س: قد تضعضع.
1386. ط د: عبداً.
1387. د: فجاءني من أرسلته، وفي ط بياض.
1388. ط د س: بهذا.
1389. انظر العمدة 1: 207.
1390. ديوان كثير: 526، وينسب أيضاً لغيرهز
1391. ديوان المجنون: 300.
1392. ط د س: وإليه ذهب بقوله أبو الطيب.
1393. ديوان المتنبي: 52.
1394. ب م: يتلافاها.
1395. ديوان النابغة: 55.
1396. ط د س: وليس هذا الوجه بشيء.
1397. الأصمعيات: 97.
1398. ديوان امرئ القيس: 17.
1399. ط د: بضيح؛ س: بنضج.
1400. ط د س: واستقصاء ما يعرض.
1401. ط د س: وقد تفرق في تضاعيف هذا التصنيف من ذلك.
1402. ط د س: الغاية.
1403. ط د س: قال ابن بسام لم يقع إلي هذا الخبر في كتاب ابن حيان.
1404. ط د س: فإذا أعياني - فأنا أصفه.
1405. أورد ابن عذاري وصف المعركة (3: 252 - 253) اعتماداً على ما ذكره ابن بسام.
1406. ط د: بتنازع.
1407. ط د: منتظرين.
1408. البيان: بإغفاء.
1409. ط د: أغر.
1410. العاني الكنيع: الأسير المتقبض في قده؛ ومنه قول متمم " وعان ثوى في القد حتى تكنعا ".
1411. د: العدو؛ وفي ط: بياض.
1412. ط د: بإضمار.
1413. ط ب د س م: الخائنين.
1414. ط: المنزف.
1415. ط د: مشبههن؛ ب م: مشبهيهن.
1416. ط د س: يمشين (وهي الرواية الأصلية) .
1417. ط د: البطون.
1418. البيت للكميت في الأغاني 8: 227 والحيوان 5: 217 وديوانه 2: 53.
1419. ط د س: أخبرني.
1420. ط د س والبيان: الذعر.
1421. ط د س: قسر.
1422. ط د س: يحفظ ما.
1423. انظر ترجمته في المغرب 2: 444 والمسالك 11: 453 والخريدة 2: 308 (ط. تونس) والنقل فيها عن ابن بشرون.
1424. ورد في ب م بعد هذا: " وكان الوزير الفقيه أبو عبد الله بن إبراهيم سويداء قلب ذلك الإقليم - من شدة " وستأتي بعد ص: 865 - 866 ولهذا أسقطتها من هذا الموضع.
1425. ط س د: عند.
1426. وذلك أن الوزير - لمته: لم ترد في د ط س، وورد في موضعها " وذلك أنه أراد أن يدخلني "، والسياق في ب م مخالف لطبيعة الرسالة إلا إذا حمل محمل التهكم.
1427. ط د: ما.
1428. د ط: بينه.
1429. ط د: وضمن.
1430. من إنشاء -. عصره: سقط من ط د.
1431. ط د س: فاختفت.
1432. ط د: سكانها.
1433. ط د: على.
1434. هذا البيت والذي يليه لأبي الفتح البستي (اليتيمة 4: 314 والتمثيل والمحاضرة: 183) وأوردها صاحب المسالك للأصيلي خطأ.
1435. ط د س: بعمل؛ ط د: الطاغوت.
1436. ب م: أفنش.
1437. ب م: طائعاً.
1438. ط د: تورطت؛ ب م: تدرطت.
1439. ط د س؛ إلى بلاد - كما ترى.
1440. ط د: حلي.
1441. سقط البيت من ط د، وفي موضعه: " ومنها ".
1442. ط د س: ملابس.
1443. ب م: به، وسقط من ط د س.
1444. وردت هذه الفقرة موجزة في د ط س.
1445. جاء في د ط س بعد هذا: " وكان اعتمد مخاطبته غلاماً وسيماً يسمى عيسى فراجعته - الخ "
1446. ط د: قلت فيها.
1447. ط د س: وله من قصيدة مخمسة - اندرج له فيها قصيدة المتنبي؛ والأبيات المضمنة من قصيدة للمتنبي في ديوانه: 174 - 178.
1448. بعد هذا في ط د س: وفيها يقول.
1449. ط د: بي.
1450. في النسخ: يفوته.
1451. ط د س: وقتل بها ظلماً.
1452. ط د: بعده.
1453. ط د س: يشق سرده أضربت عنه لبعض الأمر.
1454. منها ثلاثة أبيات في المغرب.
1455. المغرب: أرمل.
1456. ط د س: ولكن عظيم.
1457. خرج عن القيروان سنة 447 واستوطن برجة من ناحية المرية، وكان شاعر وقته غير مدافع، وله تواليف في الأمثال والأخبار والآداب والأشعار، توفي عصر الثلاثاء منتصف ذي القعدة سنة 534 (انظر الصلة: 129 والقلائد: 252 والمطرب: 71 والمغرب 2: 230 وبغية الملتمس رقم: 610 والخريدة 2: 171 (ط: تونس) والنفح 3: 395) .
1458. ط د س: في القسم الرابع.
1459. ط د س: وذكر فيها.
1460. ط د س: وقاس