يا رب ليل أطال الهجر لذته فأيأس العمر عن إدراك منتصفه

ليل تطاول حتى قد تبين لي عند التأمل أن الدهر من سدفه

وله:

أنا ملك تجمعت في خمس كلها للأنام محي مميت

هي ذهن وحكمة ومضاء وكلام في وقته وسكوت

وهذا البيت قلب معناه، فيما أراه، من قول الأول، وأحسن ما شاء:

وإن كلام المرء في غير كنهه لكالنبل يهوي ليس فيه نصاله

ومن غريب شعر ابن رزين قوله:

أخسس بمجلس معشر ما فيه إلا الطنز بر

جلساؤه قوم ثقال كلهم خبث وشر

ما فيهم إلا دنيء أو غبي أو مضر

أسد على ثلب الكرام وإن وزنتهم فذر

هذا يغوث بل أضل وذا يعوق وذاك نسر

ذاك المحل كواد عوف ليس يلقى فيه حر

وهذا من طرق تلك الزيزاء التي تعسفها وحده، وبعض الشؤون التي عول فيها على ما عنده؛ إذ هذا المثل يضرب للسيد المنيع الذي غلب