وروى عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية أنهم صلوها قبل الزوال.

وقال القاضى واصحابه: يجوز فعلها فى وقت صلاة العيد.

وروى ذلك عبد الله عن أبيه قال: نذهب إلى أنها كصلاة العيد.

وقال مجاهد: ما كان للناس عيد إلا فى أول النهار.

وقال عطاء: كل عيد - حين يمتد الضحى - الجمعة والأضحى والفطر، لما روى عن بن مسعود أنه قفال ك ما كالن عيد إلا فى اول النهار، ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا الجمعة فى ظل الحطيم (?) رواه ابن البخترى فى أماليه بإسناده (?). [176].

(وروى) عن ابن مسعود ومعاوية أنهما صليا الجمعة ضحى وقالا ك إنما عجلنا خشية الحر عليكم. وروى الثرم ابن مسعود (?). (50).

ولأنها عيد فجازت فى وقت العيد كالفطر والأضحى. والدليل على أنها عيد قول النبى صلى الله عليه وسلم: إن هذا يوم جعله الله عيداً للمسلمين (?). [177].

وقوله: قد اجتمع فى يومكم هذا عيدان (?). [178].