الرَّسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَين الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار "قَارن بجوامع السِّيرَة "ص 97". وَقد تَابعه فِي أَن من شهد بَدْرًا من الْمُهَاجِرين كَانُوا سِتَّة وَثَمَانِينَ رجلا "قَارن بجوامع السِّيرَة ص 122" فِي حِين عدهم ابْن إِسْحَاق فِي السِّيرَة "2/ 364 ثَلَاثَة وَثَمَانِينَ. وَمر بِنَا آنِفا نفي ابْن عبد الْبر لِأَن تكون قد حدثت مُرَاجعَة فِي حَدِيث الْإِفْك بَين سعدَ بْن معَاذ وسعدَ بْن عبَادَة لمَوْت ابْن معَاذ قبل الْحَادِث. "قَارن بجوامع السِّيرَة ص 207".

وَهَذَا التطابق بَين سيرة ابْن حزم وسيرة ابْن عبد الْبر فِي الآراء وسرد الْأَعْلَام وعبارات النَّص جعلتنا نتَّخذ من أَكْثَرهَا مَا يشبه نُسْخَة ثَانِيَة من كتاب ابْن عبد الْبر. وَقد انتفعنا بهَا فِي تَصْحِيح مَا جَاءَ فِي نسختنا من بعض التصحيفات وَمن بعض نواقص الْكَلَام.

وَلَا نشك فِي أَنه لَو كَانَ بأيدي ناشريها مخطوطة كتاب ابْن عبد الْبر لأصلحوا وَقومُوا نَص نسختهم الَّتِي نشرُوا مِنْهَا كتاب ابْن حزم فِي مَوَاضِع كَثِيرَة، وَحقا بذلوا جهدا قيمًا فِي تقويمه ورد كثير من سواقطه إِلَى موَاضعهَا من اتِّصَال الْكَلَام، وَلَكِن ظلت بَقِيَّة يهدي إِلَيْهَا كتاب ابْن عبد الْبر، يتَّصل بَعْضهَا بتصحيف بعض الْأَلْفَاظ، وَبَعضهَا يتَّصل بِسُقُوط بعض أَسمَاء الْأَعْلَام حِين تتوالى متعاقبة، فَمن ذَلِك مَا جَاءَ فِي ص 69 عَن قدوم بعض الْأَنْصَار غلى مَكَّة قبل الْهِجْرَة يطْلبُونَ الْحلف من قُرَيْش، فقد جرت الْعبارَة على هَذَا النَّحْو: "ثمَّ قدم إِلَى مَكَّة أَبُو الحيسر أنيس بن رَافع فِي مائَة من قومه" وَصِحَّة الْعبارَة فِي ابْن عبد الْبر" "وَقدم مَكَّة أَبُو الحيسر أنس بْن رَافع فِي فتية من قومه" وَانْظُر ابْن إِسْحَاق فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة لِابْنِ هِشَام ص 69. ونقرأ فِي ص 88: "ثمَّ إِن أَبَا جهل والْحَارث بن هِشَام أَتَيَا الْمَدِينَة وَكلما عَيَّاش بْن أبي ربيعَة وَكَانَ أخاهما لِأُمِّهِمَا وَابْن عمتهما" وَفِي ابْن عبد الْبر: "وَكَانَ أخاهما لأمهمها وَابْن عَمهمَا" وَهُوَ تَصْحِيف وَاضح. وَفِي نفس الصفحة يسْرد ابْن حزم عَن ابْن عبد الْبر من قدمُوا الْمَدِينَة مُهَاجِرين مَعَ عمر بن الْخطاب، وَيسْقط من كَاتب النُّسْخَة اسْم "إِيَاس وعاقل وعامر وخَالِد بَنو البكير اللَّيْثِيّ حلفاء بني عدي بْن كَعْب" وَيكثر فِي سيرة ابْن حزم المنشورة، أَو بِعِبَارَة أدق فِي نسختها الَّتِي نشرت، سُقُوط مثل هَذِه الْأَسْمَاء المتوالية وَيُمكن دَائِما إكمالها من ابْن عبد الْبر، وَيَكْفِي أَن نمثل بمثال ثَان فِي الصفحة التالية، إِذْ جَاءَ فِيهَا: "وَنزل حَمْزَة بن الْمطلب وَحَلِيفه أَبُو مرْثَد كناز بن حُصَيْن الغنوي وَزيد بن حَارِثَة الْكَلْبِيّ مولى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على كُلْثُوم بْن الْهدم" وصحتها فِي ابْن عبد الْبر: "وَنزل حَمْزَة بْن عَبْد الْمطلب وحليفاه: أَبُو مرْثَد الغنوي وَابْنه مرْثَد بْن