نَتَكَلَّمَ بِهَذَا} (?) و {لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ} (?) و {لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا} (?). وفي الشعراء: {قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ} (?) وفي القصص: {رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى} (?) و {أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (?).

وفي العنكبوت: {بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ} (?) و {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا} (?). وفي الروم: {فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا} (?) وفي الزمر: {يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ} (?) {أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ} (?) و {وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ} (?) وفي غافر: {قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ} (?) وفي الأحقاف: {هُوَ أَعْلَمُ بِمَا

تُفِيضُونَ فِيهِ} (?).

وفي ق: {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ} (?) في النجم: {أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ} (?) و {أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى} (?) و {أَعْلَمُ بِكُمْ} (?) و {أَعْلَمُ بِمَنِ}