عُمارة:

17904 - يَنْسَى مَضرَّتهُ لِنفعِ صَديقِهِ ... لَا خيرَ فِي شَرَفٍ إذا لَم يَنفَعِ

17905 - يَنشُو الغُلامُ عَلَى مَا كَانَ والدُهُ ... إِنَّ العُروقَ عَليهَا تَنبُتُ الشَّجرُ

أبو شبلٍ البرجمي في إبراهيم بن العبَّاس:

17906 - يُنظِّمُ اللُّؤلؤَ المَنثورَ مَنطِقه ... ويَنثرُ الدُرَّ بالأقلامِ في الكُتبِ

17907 - يَنقصُ الوجدُ كُلَّما قدم العَهدُ ... ووجدِي في كُلِّ يومٍ يَزيدُ

زُهيرٌ المَصريُّ:

17908 - يَنقضِي يَومٌ ويَومٌ فـ ... ــي حَديثٍ لا يُفِيد

ابْنُ الأعرَابي:

17909 - يَنقُلُونَ المَوتَ فِي أسيَافِهم ... لمُميتِ الحقِّ أو مُحيي البِدع

الأقرعُ:

17910 - يُنيرُ وَجهي إذا جدَّ الخِصامُ بِنا ... ووجهُ خَصمي تراهُ الدَّهرَ مُنتَقعا

وصف أعرابي رجلًا فقال: يفصح بيانه منطق الحجة، ويسد على خصمه واضح المحجة، ويغسل من العار وجوهًا مسودةً، ويفتح من الرأي أبوابًا منسدة.

17911 - يُواجِهكَ الثَناءُ بِكلِّ أرْضٍ ... مُعاونَةً لِشُكرِي وامتِداحِي