16930 - لَا تَنظُرنَّ إِلَى امرئٍ مَا أصلُهُ ... وَانظُر إِلَى أَفعالِهِ ثمُ احكُمِ

بَعْدَهُ:

لَا تَسألنَّ بهِ أيَصبرُ فِي الوَغَا ... واسألْ أيصبُرُ تَحتَ ثقلِ المَغَرمِ

أنشَد نَفَطَويُه:

16931 - لا تَنَظُرنَّ إِلَى عَقلٍ ولَا أَدَبٍ ... إِنَّ الجدُودَ قَريناتِ الحَماقَاتِ

بَعْدَهُ:

وأسترزقُ اللَّهَ مِمَّا فِي خَزائِنِهِ ... فَكُلَّما هَو آتٍ مرَّةً آتِ

هُو عَبدُ اللَّهِ إبرهيمُ بنُ محمَّد بنِ عَرفَه المَعروفُ بنَفطَويِهِ أحد فُضلِا العَصرِ وَهَجاهُ بَعضُهُم فَقَالَ (?):

أحرقهُ اللَّهُ بِنصفِ اسمِهِ ... وصيَّرَ البَاقِي صرَاخًا عَلَيهِ

وهَذَا مَعنًى غَريبٌ.

الخُبزَرزيّ:

16932 - لَا تَنُظرنَّ إِلَى نَظافَة ثوبِهِ ... فَتضلَّهُ وانظُر تَدنّس عرضِهِ

16933 - لَا تَنُظرنَّ امرأً منُ غَيرِ حَاسِدِهِ ... فَلَيس يُدركُ صدقًا نَاظرُ الحَولِ

16934 - لَا تنفَعُ الجَاهلَ الأَيامُ مَا اختَلفَت ... لَكنَّما تنَفعُ الأَيام منَ عَقَلَا

16935 - لَا تَنفَعُ اللّحيَةُ الكَثّاءُ صاحبَهَا ... ولَا يَضُرُّ اللَّبِيبَ العَاقِلَ القَطَطُ