وقول آخَر (?):

والنّاسُ فِي قسَمِ الْمَنِيّةِ بَيْنَهُم ... كالزّرع مِنْهُ قائِمٌ وحَصِيدُ

وقول صَالِحِ بنْ عَبْدِ الْقُدُّوس (?):

والنّاسُ كُلهُم لمنْ ... خفَّتْ مَؤُونَتُه خَلِيْل

وقول ابْنُ دُريْدٍ من مَقصُورِته (?):

والنّاسُ للْمَوْتِ خَلايا سُهُمُ ... وقَلّما يُبْقى عَلَى الْلَّسَنِ الْخَلَا

وقول آخَر (?):

والنّاسُ يَلْحُونَ غُرابَ ... الْبَيْنَ لمَّا جَهلُوا

وَمَا غُرابُ الْبَيْنِ ... إلّا نَاقَةٌ أَو جَمَلُ

البُسْتِيُّ من قصيدة:

15113 - وَالنَّاسُ أَعْوانُ مَنْ وَالَتْه دَوْلَتُهُ ... وهَمُ عَلَيْهِ إِذَا عَادَتْهُ أَعْوَانُ

عبدُ المَسِيح بنُ بُقَيْلَةَ:

15114 - وَالنَّاسُ أولادُ عَلَّاتٍ لمنْ عَلمُوُا ... أَن قَد أقَلَّ فَمهْجُورٌ وَمَحقُورُ

15115 - وَالنَّاسُ مَا لَم يُخبَرُوا ويُفتّشُوُا ... جُثَثٌ تَشَابَهُ في الأسَى وشُخُوصُ

حَتّى إذا خَبِروُا بدَت سَوْءَاتهم ... فتَفاوتَ الموْفُور وَالمنْقُوصُ

مَهْمَا جَهَلتَ فقدْ عَلِمتَ بأنّه ... قُضِي القضاء فليسَ عَنْه مَحيصُ