14920 - وَإِطَراقُ طَرفِ العَينِ لَيسَ بنَافعٍ ... إِذَا كَانَ طَرفُ القَلب ليسَ بمُطرقِ

منصور الفقيه يَهجو:

14921 - وَأَطرَقَ لِلمسائِل أَي بأَنِّي ... وَمَا يَدري وَحقّك مَا طَحَاهَا

قَبْلَهُ:

وَقَالَ الطَّانزُونَ فتَى أَديبٌ ... فقَلَّبَ مُقْلَتَيْهِ لَهُمْ وَتَساهَا

وَأطَرَقَ للمُسَائِل أَيْ بَأَنّي. البَيْتُ

أبو محجَنٍ:

14922 - وَأَطعُنُ الطَّعنَةَ النَّجلاءَ قَد عَلمُوا ... وَأَكتم السِّر فيهِ ضَربَهُ العُنقا

ابْنُ المَعتز في طفيلي:

14923 - وَأَطفَلُ حِينَ يُجفَى من ذُبَابٍ ... وَأَلزَمُ حِينَ يُدعَا من قُرَادِ

المتنبي يخاطب سَيف الدَولة:

14924 - وَأَطمَعَ عَامرَ البُقيَا علَيهم ... ونَزَّقَهَا احتِمالُكَ وَالوَقَارُ

ومن باب (وَأَظْرَفُ) قَوْلُ مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ:

وَأَظْرَفُ جُلَّاسِ المُدَامِ خَلَائِقًا ... ينعموك إِلَى جُلَّاسِهِ بِوقَارِ

المتَنَبِي أَيْضًا:

14925 - وَأَظلَمُ أَهل الظُلم بَاتَ حَاسِدًا ... لِمَنْ بَاتَ في نَعمَائِهِ يتقَلَّبُ