ومِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الوَأوَاء الدِّمَشْقِيِّ (?):

مَنْ قَاسَ جَدْوَاكَ بِالغَمَامِ فَمَا ... أَنْصَفَ فِي الحُكْمِ بَيْنَ شَكْلَيْنِ

أَنْتَ إِذَا جُدْتَ ضاحِكٌ أَبَدًا ... وَهُوَ إِذَا جَادَ دَامِعُ العَيْنَيْنِ

14018 - مَن قَاسَ غَيرَكُم بكُم ... قَاسَ الثِّمَادَ إِلى البحُورِ

ابْنُ دُريدٍ فِي مقُصُورتهِ:

14019 - مَن قَاسَ مَا لم يَرهُ بِمَا رَأَى ... أَراهُ مَا يَدنوُ إِليهِ مَا نأَى

ومن باب (مَنْ قَالَ):

مَنْ قَالَ قَبْلِي فِي قُرُوْنٍ قَدْ مَضُوا ... الفَضْلُ لِلمُتَقَدِّمِ المُتَبَحِّرِ

فَلْيَعْكِس لِي القَضيَّةِ وَلْيَقُلْ ... الفَضْلُ كُلُّ الفَضْلِ لِلمُتَأَخِّرِ

مَنصُورَ الفَقِيُهُ:

14020 - مَن قَالَ لَا في حَاجَةٍ ... مَطلوُبَةٍ فَمَا ظَلَمُ

بَعْدَهُ:

وَإِنَّمَا الظَّالِمُ مَنْ ... يَقُوْلُ لَا بَعْدَ نَعَمْ

وَأَنْشَدَ الأَعْرَابِيُّ (?):

لَا تُتْبِعَنَّ نَعَمْ لَا طَائِعًا أَبَدًا ... فَإِنْ لَا أَفْسَدَتْ مِنْ بَعْدِ مَا نَعَمِ

إِنْ قُلْتَ يَوْمًا نَعَمْ بدْءًا فَتِمَّ بِهَا ... فَإِنَّ إمْضَاءَهَا صنْفٌ مِنَ الكَرَمِ