مَا كُنْتُ مُنْتَقِلًا بِاللَّوْمِ عَنْ خُلُقِي ... حَتَّى يُوَسِّدَنِي بَطْنَ الثَّرَى أَجَلِي

وَلَا أَرَى لِي مِنْ عِرْضٍ وَلَا حَسَبٍ ... يَا هَذِهِ عِوَضًا شَاءِي وَلَا إِبلِي

مَنْ رَامِ مَجْدًا بِلَا عُنْفٍ وَلَا عُنفٍ ... فِي النَّفْسِ وَالمَالِ لَمْ يَبْلَغْ وَلَمْ يَنَلِ

لَمْ يَجْتمِعْ لامْرِئٍ مَالٌ وَمَحْمَدَةٌ ... المَالُ يَفْنَى وَيَبْقَى الحَمْدُ لِلرَّجُلِ

حُصُوْنُ أَعْرَاضنَا أَمْوَالنَا وَلنَا ... عَلَى النّساءِ حُصُوْنُ البِيْضِ وَالأَسَلِ

أبوُ بكر بن دُرَيُدٍ:

13952 - مَن رَامَ مَا يَعجزُ عَنهُ طَوقُهُ ما ... العبءِ بومًا آضَ مَجزُولَ المَطَا

محمد بنُ وهَيبٍ:

13953 - مَن رَأَى شيئًا فأَعجَبَهُ ... كَانَ مَعذورًا إِذَا عَشِقَا

قبله (?):

طَرْفُكَ الفَتَّانُ أَرَّقَنِي ... لَا عَدِمْتُ الطَّرْفَ وَالأَرَقَا

مَا لِمَنْ تَمَّتْ مَحَاسِنهُ ... أَنْ يُعَادِي طَرْفَ مَنْ رَمَقَا

مَنْ رَأَى شَيْئًا فَأَعْجَبَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

لَكَ أَنْ تُبْدِي لنَا حَسَنًا ... وَلنَا أَنْ نُعْمِلَ الحَدَقَا

أبوُ العَتَاهَيةِ:

13954 - مَن رَأَى عِبرةً فَفكَّرَ فِيهَـ ... ـا آذنَته بالبينِ حينَ يَرَاهَا

ومن باب (مَنْ رَأَى) قَوْلُ إِبْرَاهِيْم بن العَبَّاسِ فِي ابنِ الزَّيَّاتِ الوَزِيْرِ لمّا ولي فوجدَ منه جفاءً (?):