13918 - مَن جَرَّدَ السَّيفَ خَافَ النَّاسُ سَطوتَهُ ... وَمن تضعضَعَ مأكولٌ ومَذمُومُ

أحَمدُ بن أبي طَاهرٍ:

13919 - مَن جَزَّ كَلبًا فَمُحتَاجٌ إلى وَبَرٍ ... وَلَاقِطُ البَعر مُحتَاجٌ إِلَى حَطَبِ

سَمِعَ أَحْمَدُ بن أَبِي مَاهرٍ أَنَّ البُحْتُرِيَّ قَالَ عَنْهُ أَنَّهُ يَنْتَحِلُ الأَشْعَارَ فَقَالَ مُخَاطِبًا لِلبُحْتُرِيِّ:

مَهْلًا أَبَا حَسَنٍ مَهْلًا فَتَى العَرَبِ ... مَهْلًا فَتَى الشِّعْرِ مَهْلًا يَا فَتَى الأَدَبِ

لَا تَحْمِلَنِّي عَلَى حَدْبَاءَ مُعضلَةٍ ... فَيَرْكَبُ الشِّعْرُ ظَهْرًا غَيْرَ ذِي حَدَبِ

لأنْ وَثَقْتَ بِحِلْمِي سَاعَةَ الغَضَبِ ... خَطَبْتَ بِي فَأَنَا العَالِي عَلَى الخُطَبِ

هَلْ يَأخُذُ الزَّاخِرُ الفَيَّاضُ مِنْ وَشَلٍ ... وَتُخْلَطُ الصُّفْرُ بِالصَّافِي مِنَ الذَّهَبِ

وَكَيْفَ يَدْخُلُ فِي عِرضِ المَوَاكِبِ مَنْ ... يَنْشَقُّ عَنْهُ غُبَارُ الجحْفَلِ اللَّجَبِ

أَمْ كَيْفَ يَسلِبُ حُسْنَ القَوْلِ قَائِلُهُ ... مَنْ لَمْ يَزَلْ وَهُوَ يَكْسُو النَّاسَ مِنْ سَلَبِ

مَنْ جَزَّ كَلْبًا فَمُحْتَاجٌ إِلَى وَبرٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَالشِّعْرُ ظَهْرٌ وَمَتْنٌ أَنْتَ رَاكِبُـ ... ـــهُ فَمنْهُ مُنْشَعِبٌ وَغَيْرُ مُنْشَعِبِ

وَرُبَّمَا ضَمَّ بَيْنَ الرَّكْبِ مَنْهَجُهُ ... وَأَلْصقَ الطُّنْبُ المَعَالِي إِلَى الطُّنُبِ

أَظُنُّ دَعْوَتَهُ فِي الشِّعْرِ جَائِزَةٌ ... لَهُ عَلَيَّ كَمَا جَازَتْ عَلَى النَّسَبِ

13920 - مَن جَعَلَ النَّمامَ عَينًا لَهُ ... أَوردَهُ الهُلكُ وَأَردَاهُ

بَعْدَهُ:

مَنْ حَاوَلَ العِزَّ بِلَا ... مِنْعَةٍ أَذَلَّهُ العِزُّ وَأَقْمَاهُ

وَمَنْ طَوَى كَشْحًا عَلَى ذِلَّةٍ ... خَوْفًا مِنَ الذّلِّ تَخَطَّاهُ

13921 - مَن جَعَلَ النَّمامَ عَينًا هَلَكَا ... مُبلغُكَ الشَرَّ كَبَاغِيهِ لَكَا