لَهُ أيضًا يَهجو ابن الأعمَش:

13717 - مَساوٍ وَلَو قُسِمنَ عَلَى الغَوانِي ... لَما أُمهرن إِلَّا بِالطَّلَاقِ

قَبْلهُ:

قَبُحْتَ وَزُدْتَ فَوْقَ القُبْحِ حَتَّى ... كَأَنَّك قَدْ خُلِقْتَ مِنَ الفِرَاقِ

مَسَاوٍ لَوْ قُسِمْنَ عَلَى العَوَالِي. البَيْتُ

13718 - مُستَحدثُ النِّعمةِ لَا تَرجُهُ ... فَعينُهُ مَالِئُهَا الفَقرُ

بَعْدَهُ:

جُنَّ بِهِ الدَّهْرُ فَنَالَ الغِنَى ... يَا وَيْلَهُ إِنْ عَقِلَ الدَّهْرُ

13719 - مُستَحِيلُ المَعنَى يُصَلِي إلى الحَـ ... ــشّ وَيَخْرَى فِي جانِب المحرَابِ

أبو تَمَّامٍ:

13720 - مُستَرسِلينَ إلى الحتُوفِ كَأَنَّما ... بَينَ الحُتوفِ وَبَينَهُم أَرحَامُ

هَذَا يُضْرَبُ فِيْمَنْ يتَوَقَّعُ قَدْرُهُ ... عَنِ الضّغْنِ وَالحِقْدِ وَالحَسَدِ

البُحْتُريُّ:

13721 - مُستَريحُ الأَحشاءِ مِن كُلِّ ضِغنٍ ... بَارد الصَدرِ مِن غُلُولِ الحقُودِ

المَعَريّ:

13722 - مُستشَارٌ خَائنٌ فِي نُصحِهِ ... وَأَمِين نَاصِحٌ لَم يُستَشَرْ