وَبَيْتُ أَبِي تَمَّامٍ هَذَا وَهُوَ قَوْلُهُ: لَوْ يَعْلَمُ العَافُوْنَ. البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ فيها المَأمُوْنَ أَوَّلُهَا (?):

كُشِفَ الغَطَاءُ فَأُوْقِدِي أَو اخْمَدِي ... لَمْ تُكْمِدِي فَطَنْتِ أَمْ لَمْ تُكْمِدِي

عَطَفُوا الخُدُورَ عَلَى البُدُوْرِ وَوَكَّلُوا ... ظلم السُّتُوْرِ بِنُوْرِ جُوْرٍ نُهَّدِ

وَثَنُوا عَلَى وَشْي الخُدُوْرِ صِيَانَةً ... وَشْيُ البُرُوْدِ بِمُسْجِفٍ وَمُمَهَّدِ

يَقُوْلُ مِنْهَا مَدْحًا:

مَالت تَرْغَبُ فِي العلَى حَتَّى بَدَتْ ... لِلرّاغِبِيْنَ زهَادَةٌ فِي العَسْجَدِ

لَوْ يَعْلَمُ البَاقُوْنَ مَالَكَ فِي النَّدَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

خَابَ امْرُؤٌ نَحسَ الزَّمَان جُدُوْدَهُ ... فَأَقَامَ عَنْكَ وَأَنْتَ سَعْدُ الأَسْعَدِ

ذَاكَ الَّذِي قَرِحَتْ بُطُوْنُ جُفُوْنِهِ ... مَرهًا وَتُرْبَةُ أَرْضِهِ مِنْ إِثْمَدِ

أبوُ نَصْرُ بن نباتة:

12697 - لَو يَعلَمُ النَّاسُ قَدْريْ في زَمَانِهِمِ ... صَلَّوا لوجْهي أو باسُوْا ثرَىَ قَدَمِي

زيد بنُ عليّ بن الحسن عليهم السّلام:

12698 - لَو يَعلَمُ النَّاسُ ما في الْعُرفِ مِنْ شَرَفٍ ... لشرَّفُوا العُرفَ في الدُّنيا على الشرَفِ

12699 - لَو يَكْتُبُ النَّاسُ أَسْماءَ الملُوكِ إذا ... أعَطَوْكَ مَوْضِعَ بسم اللَّهِ في الحَسَبِ

12700 - لَها أَطلبُ الدُّنيا فإِن أنَا بِعتُهَا ... بشيءٍ مِنْ الْدُّنيا فَذَاكَ هوُ الَغبنُ

قبله:

هِيَ النَّفْسُ مَا يَعْتَاضُ عَنْهَا بِغَيْرِهَا ... وَكُلُّ ذَوِي عَقْلٍ عَلَى مِثْلِهَا يَحْنُو

لَهَا اطْلُبِ الأُخْرَى. البَيْتُ